следующая тема »

[22 Сентябрь 2025, 05:39:09]

Новости, реклама:

[22 Сентябрь 2025, 05:39:09]

Новости, реклама:

[DarkAvenger]

Значение искупительной жертвы Христа трудно переоценить и мы, помня день Воскресный, несомненно поступаем мудро. Но не стоит забывать, что И. Христос является всего третьей частью того кого мы собственно почитаем. Кроме Бога-сына Создатель имеет еще и воплощение Бога-отца и вряд ли было бы разумным игнорировать его пожелания. Бог триедин и делать главной лишь какую-то из его частей не совсем правильно.

Поэтому отдавая дань уважения воскресению Спасителя, не стоит забывать и о значении создания всего сущего. Возможно ли было воскресение всех нас, не создай нас Бог до этого? Не случайно Церковь празднует как Рождество так и светлый праздник Воскресения Христова. Приход в мир Спасителя почитаем наравне с его Воскресением. Так почему бы добропорядочным христианам наравне с воскресным днем не соблюдать и день субботний? Мне кажется немного ироничным то, что в светском государстве подобная норма утверждена законодательно, в то время как различные конфессии верующих соблюдают предписания наполовину.

По большому счету неплохо было бы ввести и третий день для почитания Духа Святого, символизируя его не меньшую значимость чем у других составляющих Святой Троицы. И, хотя, это воплощение Вседержателя не оставило никаких письменных свидетельств и пожеланий на этот счет, мне кажется было бы разумным сделать этим днем Пятницу. Во-первых именно в этот день благодать Духа Святого проникает в каждого из нас, даже в богомерзких атеистов, у которых он больше известен как Тяпница. Во-вторых, что как ни это способно объединить разобщенное человечество? Празднование двух Рождеств и двух Воскресений христианами это просто святотатство. Атеист, иудей и христианин и все вместе отмечают одни и те же праздники - не станет ли это предтечей сказанному "не будет ни эллина, ни иудея"?