следующая тема »

[07 Ноябрь 2025, 15:15:30]

Новости, реклама:

[07 Ноябрь 2025, 15:15:30]

Новости, реклама:

[Ляхтарат]

Можа менавіта адтуль бярэ свой пачатак сённяшні украінскі хахласрач? Самі сябе праз празмерную руплівасць  у справе пабудовы сацыялізму голадам замарылі і сёння з гэтай нагоды бядуюць і свечкі ў вокнах паляць...
Але, што не кажы - дзіўныя людзі, гэтыя укры...

Тупо троллишь.Ну-ну. Мероприятия по почтению памяти жертв Голодомора 1932-1933 годов намерены провести 32 страны. Об этом говорится в сообщении Центра исследования освободительного движения. А эти страны пошли на поводу у Киева?
А может потому что:

вот что писала «Пролетарская правда» от 22 января 1930 года: «Уничтожение социальной базы украинского национализма – индивидуальных крестьянских хозяйств – было одним из основных задач коллективизации на Украине…» Вот как получается: оказывается, «одной из основных задач» коллективизации в Украине было уничтожение украинского национализма! Товарищ Балицкий, тогдашний руководитель ОГПУ Украины, прямо говорил: «В 1933 году кулак ОГПУ ударил в двух направлениях: сначала его удар ощутили на себе кулаческие петлюровские элементы на селе, а во-вторых, главные ячейки национализма». Тут уж впору предположить, что подавление национализма было ГЛАВНОЙ задачей коллективизации и искусственного голода в Украине. «Предотвращение вспышки украинского сепаратизма в ситуации социально-политического кризиса, охватившего СССР» - так Институт истории Украины определяет цель Голодомора. В Украине это хорошо сознавали еще в 1933 году. В самый разгар Голодомора в редакцию газеты «Коммунист» пришло анонимное письмо из Полтавы с четкой формулировкой: «Физическое уничтожение украинской нации, истощение ее материальных и духовных ресурсов является одним из важных пунктов негласной программы большевистского централизма».

Да, массовый голод был и на Дону, и в Поволжье, и на Южном Урале, и в Западной Сибири, и в Казахстане. Однако, если в РСФСР счет погибших шел на сотни тысяч, то в Украине – на миллионы. Отмечают, такого террора голодом (определение Р. Конквеста), как в Украине и на Кубани, связанной с Украиной этнически и культурно, не было нигде. Изымалось ВСЕ продовольствие подчистую, прекращался подвоз товаров, запрещалась кооперативная и государственная торговля, а главное, умирающим от голода людям не давали возможности выехать из районов бедствия, превращенных в резервации. Именно ради этого 4 декабря 1932 года был принят закон о системе внутренней паспортизации, фактически означавший для крестьян новое крепостное право. Более того: специально для украинцев 22 января 1933 года была выпущена «Директива ЦК ВКП(б) и СНК СССР в связи с массовым выездом крестьян за пределы Украины». Как видим, налицо истребление «отдельных групп населения», «умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное уничтожение этих групп» - это из международного определения геноцида. Плюс национальный признак: «уничтожение социальной базы украинского национализма», борьба с украинским сепаратизмом путем массового умерщвления украинцев. А это уже классический геноцид, даже в его нынешнем определении, выработанном при участии советских коммунистов. Таким образом, можно смело утверждать, что именно применительно к Украине коллективизация стала классической формой геноцида.

http://shiropaev.livejournal.com/13166.html

Цвёрдую базу вашыя палітолагі пад галадамор падвялі, нічога не скажаш. Але пакінь яе сабе, будзеш у паліткружках лекцыі чытаць.
Хто гэты "генацыд" у 1932-33 гадох ажыццяўляў? Маскалі? Немцы? Зялёныя чаландрэкі? Самі украінцы і ажыццяўлялі, у сваіх жа людзей мясцовыя начальнікі хлеб са свірнаў і выграбалі. Бо вядома - пастаў хахла на пасаду, ён табе ў бандурную струну выцягнецца.

З народнага фальклору:
Стаіць хахол на пасту, да паста падыходзіць яго маці, прыехала сына наведаць.
-Стой! Кто ідет?
-То ж я, сынку, нэнька твая! Прыіхала цябя наведаць, гостінців прывезла.
-Стой! Страляць буду!
-Та щё ты, сынку, то я нэнька твая! Чы не пазнаў?
Страляе ў паветра. Маці з пераляку працягвае ісці. Страляе ў маці.
Зноў той жа хахол стаіць на тым самым пасту, з задавальненнем паглядае  на свежыя яфрэйтарскія лычкі.
-Нэнка прыіхала (прыкладае палец да лычкі), тату трэба выклікаць (прыкладае побач другі палец), діду (трэці)...

Не крыўдуй, дружа, але з песні слоў не выкінеш...