следующая тема »

[06 Сентябрь 2025, 07:46:38]

Новости, реклама:

[06 Сентябрь 2025, 07:46:38]

Новости, реклама:

[spammer]

Да я бы написал, но не знаю как пишется и что значит =)

Шутка. Писать по японски я действительно не очень умею - на мой нубский взгляд все их иероглифы друг от друга мало чем отличаются, а значит это что-то вроде "Моя жизнь отражается в окне поезда". По крайней мере что-то такое близкое. Вычитал вчера в начальной песенке к анимешке =)

[Fox]

Неа, что-то другое это вроде в опененге вторая строка и помоему по другому переводится - хотя и там вольный перевод (где-то в нете есть).

[kosaka]

я за вторник
заодно начну хирагану

[Fox]

Может ты имел ввиду катакану ?
Ты же вроде как уже всю хирагану освоил.
пока вторник на 18.00 если что то завтра напишу, постарайтесь где-то к 17.00 почитать форум, если ничего нет, то все нормально.

[kosaka]

Konnichiwa
у меня сегодня тренеровка и никак нельзя пропустить, поэтому не получиться придти.
Gomen

[Hi]

Konnichiwa, minna.

Я коротко: если кто-то сегодня пойдет, позвоните мне до 17.20.

Ja.

[Fox]

Понятно - видат  никто зря ждал а еще с челом забилса встретиться после нашей встречи, ну нет так нет  :-? обижусь и уйду домой  :-/  

[Fox]

Все-таки не обиделся и не ушел
Вот только бы хотелось больше лодей и продуктивнее.
А так след раз в четверг на 18.00 (но следите за веткой)

[Garret]

МЗФ... Не судьба мне позаниматься японским ;( Если в выходные когда соберетесь - кликните, а так... начались занятия в универе и все %(.

[Hitsugaya]

Konbanwa
Поздравляю всех с рождением наследника императорcкого трона  . BANZAI!!!

[ODD]

2 kosaka: Лёша, ну что там с распечатками,сможеш отксерить.Буду в свободное время учить.

[Fox]

Вот тут случайно сегоня набрел на адресок
http://www.multikulti.ru/Japanese/
может конечно уже там и были, но я вроде первый раз.

[Hi]

Konnichiwa, minna-san.

Hitsugaya нас уже поздравил с этим знаменательным для Японии событием , а теперь - более подробно:

"06.09.2006 г. в японской императорской семье родился первый за последние четыре десятилетия мальчик. Долгожданное событие стало для японцев настоящим национальным праздником, ознаменовавшим конец кризиса престолонаследия. С рождением наследника мужского пола отпала необходимость вносить в законодательство поправку, согласно которой на японский трон могла бы взойти женщина.

Этого события в Японии ждали больше 40 лет. С раннего утра большинство японских телеканалов чуть ли не ежеминутно выходили в прямой эфир, чтобы сообщить новые подробности о состоянии супруги младшего сына императора Акихито, которая вот-вот должна была подарить стране будущего императора. А утренние газеты вышли со специальными приложениями, посвященными жизни императорской семьи.

В 8.27 утра по местному времени малыш появился на свет в токийской клинике Айику при помощи кесарева сечения. Он родился на 20 дней раньше положенного срока, и его вес составил всего 2,5 кг. Однако известие о том, что новорожденный хоть и слаб, но здоров, вызвало бурю народного ликования – японцы принялись танцевать прямо на улицах. "Чувство облегчения охватило всю нацию. И я чувствую точно то же",– заявил вчера экс-премьер Японии Ясухиро Накасоне, услышав радостную новость.

Новорожденный стал уже третьим ребенком в семье принца Акисино и его 39-летней жены принцессы Кико, но первым мальчиком во всей японской императорской семье с 1965 года, когда родился младший сын нынешнего императора. Теперь он занимает третье место в очереди наследников "хризантемового трона" после своего дяди и отца. Имя юному принцу дадут лишь на следующей неделе, после чего он будет торжественно внесен в особый реестр членов императорской фамилии. Император Акихито, которого счастливая весть застала в поездке по северному острову Хоккайдо, уже пообещал подарить единственному внуку древний меч из своей коллекции.

Вообще-то долгие годы в Японии ожидали, что наследника стране подарит старшая императорская невестка – супруга наследного принца Нарухито принцесса Масако. Однако четыре года назад, ко всеобщему разочарованию, она родила девочку. Последние годы принцесса страдала от депрессии и даже была вынуждена лечиться от редкого кожного заболевания, возникшего на нервной почве. Неважное здоровье и уже немолодой возраст Масако (сейчас ей 42 года) породил в Японии опасения, что страна вряд ли дождется от венценосной четы наследника мужского пола. И поскольку по японскому законодательству престол может передаваться только по прямой мужской линии, в стране начали активно дискутировать о возможности изменить закон и позволить передачу трона женщине. Некоторые даже предлагали возродить институт наложниц. Впрочем, японские парламентарии прежде всего вели речь о передаче в будущем престола ныне четырехлетней принцессе Аико.

Когда такое предложение было впервые сделано правительством, большинство соцопросов показали, что идею поддерживают 70% японцев. Правда, после известия о беременности принцессы Кико, вселившего надежду на рождение мальчика, настроение в обществе заметно изменилось. А в связи со вчерашним событием необходимость менять законодательство в стране, в которой женщина не восходила на трон с 1763 года, и вовсе отпала."

И чем это им не по-вкусу женщина-правитель :-??

Вечером выложу интересную статью об одном красивом обычае эпохи Хэйан - моей любимой .

Sayo:nara.

P.S. Надеюсь, в понедельник мы уже поздороваемся и немного расскажем о себе на японском. И вообще, куда попропадали все заинтересованные энтузиасты :-??

[Hi]

Счастливая мать - принцесса Кико

[Hi]

"В эпоху Хэйан девочек из аристократического сословия с самого раннего детства готовили к замужеству, рассчитывая, что ей удастся вступить в такой брачный союз, который, упрочив положение семейства, явится залогом дальнейшего его процветания. Счастливыми считались семейства, имевшие много дочерей. Дочь при благоприятном стечении обстоятельств можно было пристроить наложницей к государю, и если ей удавалось снискать благосклонность или тем паче стать матерью наследника, положение семейства оказывалось упроченным. Поэтому рождение девочки было большой радостью, и воспитанию ее уделялось особенное внимание. За исключением точных наук, она должна была усвоить все, что знал мужчина. Девушка из благородного семейства превосходно играла на кото — японской цитре, рисовала, красиво писала и, конечно, не только знала наизусть лучшие образцы японской поэзии, но и сама умела складывать приличествующие случаю стихи. Классические японские пятистишия танка играли немаловажную роль в жизни женщины, являясь своеобразным посредником между ней и внешним миром. Не имея возможности видеть женщину, мужчина судил о ней по искусству слагать стихи и по красоте почерка. Недаром в эпоху Хэйан самыми совершенными красавицами считались прославленные поэтессы.

В отличие от мужчин, женщины были удалены от непосредственного участия в общественной жизни (хотя нередко от них многое в этой жизни зависело), и их сношения с внешним миром были крайне ограниченны. Хэйанская женщина (принадлежавшая, разумеется, к родовитому семейству) почти никому не показывалась. Только очень немногие, самые близкие из ее прислужниц имели право непосредственно общаться со своей госпожой. Помимо занавесей и штор, отделявших внутренние покои от других помещений, помимо ширм и экранов, ее скрывал от чужих взглядов стоящий непосредственно перед ней переносной занавес (ките) — несколько соединенных между собой шелковых полотнищ со шнурами, свисающих с укрепленной на небольшой подставке горизонтальной перекладины. Женщина не только почти никогда не покидала своего дома, но и внутри него мало передвигалась. Самое большое, что ей позволялось, — подойти к нижней двери, отделявшей передние покои от окружавшей дом галереи, и под прикрытием занавеса или экрана полюбоваться садом. Выезжать из дома разрешалось лишь в исключительных случаях: либо в дни самых значительных празднеств, либо если возникала необходимость совершить паломничество в тот или иной храм. Подобные выезды обставлялись чрезвычайно торжественно — женщина выезжала в роскошной карете в сопровождении большой свиты.

Внешность женщины в любовных отношениях не имела особого значения. На первых порах воображение мужчины воспламенялось изящной скорописью писем, утонченными стихами, намекающими на самые возвышенные чувства, а при более близком знакомстве — тихими звуками струн, случайно доносившимися до слуха откуда-то из внутренних покоев, или — как предел возможного — вдруг мелькнувшими сквозь занавеси или щели в ширме волнами черных волос и краешком платья.
«Подглядывание» («каймами» — букв, «взгляд сквозь щели изгороди») — одна из первых стадий сближения. Подглядывать можно было с улицы, если ты не имел доступа в дом, или из сада, если ты был в близких отношениях с хозяином. Поскольку во внутренних помещениях царил обычно тусклый полумрак и чаще всего они были закрыты внешними занавесями, увидеть удавалось лишь смутные очертания фигуры, да и это в лучшем случае."

[Hi]

"Если у мужчины возникало желание добиться большего, он стремился завязать знакомство с кем-нибудь из прислужниц девушки, которые, как правило, выступали в роли посредниц между своей госпожой и внешним миром. Часто именно от них зависел выбор мужа.
Заручившись поддержкой кого-нибудь из прислужниц, мужчина передавал своей избраннице письмо. Письма поклонников обсуждались родственниками девушки и прислуживающими ей дамами. Наиболее достойному посылалось ответное письмо, причем на первых порах переписку брала на себя какая-нибудь дама. Некоторое время продолжался обмен письмами, и если ни одна из сторон не начинала испытывать разочарования, делался следующий шаг к сближению, а именно: мужчина наносил первый визит своей избраннице. Несколько раз он посещал ее дом, переговариваясь с ней через прислужницу, затем, после обмена новыми письмами, получал возможность беседовать непосредственно с предметом своей страсти через занавес. (Мужчина, как правило, сидел на галерее, а женщину сажали за опущенными занавесями, к которым приставляли еще и переносной занавес.)
При заключении брака мужчина проводил в доме женщины три ночи подряд, причем, возвращаясь в свой дом затемно, обязательно отправлял возлюбленной гонца с письмом. Не получить утром после ночного свидания письма — неслыханный позор для женщины.
Через три дня после совершения определенных обрядов родственники жены устраивали пиршество, на котором происходило оглашение брака (токоро-араваси — букв, «обнаружение места»), после чего он считался официальным, и муж мог открыто посещать дом жены в любое время. (Как правило, женщина не переезжала в дом мужа, а оставалась в родительском доме. Лишь в исключительных случаях супруги поселялись вместе.)
В эпоху Хэйан было распространено многобрачие, и мужчина посещал разных женщин. Одни были открыто признаны его женами, другие считались тайными возлюбленными. Замкнутость столичной аристократии обусловила распространение брачных союзов между близкими родственниками, что, в свою очередь, эту замкнутость усиливало.
Брак не считался чем-то постоянным, мог легко разрываться, и долговечность его в первую очередь зависела от достоинств женщины, от ее умения сохранять привязанность мужа. Умение это в немалой степени определялось ее благонравием, поэтому к воспитанию девиц из благородных семейств относились с большим вниманием.
С малолетства девочка была окружена специально подобранными дамами, которые развивали в ней навыки, необходимые для благородной особы. Основными предметами обучения были музыка, каллиграфия, поэзия, живопись. Кроме того, девочку учили подбирать одежды по цвету и составлять ароматы — искусство, которое в эпоху Хэйан стало занимать огромное место в обществе высшей знати.
И, разумеется, самым главным было умение быстро и красиво написать письмо, выбрав для этой цели наиболее подходящую по цвету бумагу, и сочинить стихотворное послание — танка которое как нельзя лучше отвечало случаю и было совершенно по форме."

                                                      
 Пусть жалок раб в селении глухом,
 Далеком от тебя, как своды неба эти!...
 Но если женщина небес грустит о нем, -
 Я вижу в этом знак,
 Что стоит жить на свете!

                                                
Отомо-но Якамоти.
(Составитель антологии «Манъёсю», VII-VIII вв.)

[Hackett]

ААА!!!! А синим то зачем, гласс очень режет...

[kosaka]

Коогда следующее занятие? Постараюсь к нему выучить 30% катаканы

[Lillit Vanilla]

Только по вторникам... По четвергам не маху не сахар мне по городу с гитарой таскаться.... Насчёт этого вторника тож нинаю... У меня дома ревалюция в виде ремонта....

[Hi]

Вспомним о ушедшем лете

[Hi]

Konnichiwa, Kananu!

Наконец-то ты снова с нами! Тебе ссылка на Тяною - чайную церемонию. http://www.5ka.ru/41/8342/1.html
http://ranma2.narod.ru/chanoyu.htm

[Fox]

Так есть несколько вопросов:
1. Когда собираемся ? Понедельник или вторник ?
2. Кто едет в Минск на дни японской культуры 22-23 ?
3. Как едем ?
Далее просто уведомления
1. Встречи перенесем на 18.30 что юы совпадало с расписанием пар в универе.
2. Со среды у меня начинаются пары, так что теперь и я не всегда смогу (понед., вторник нормально остальные дни вопрос)
Вот вроде все что хотел.
Oyasumi nasai!

[Hi]

Konnichiwa, minna-san.

Со всеми, у кого хватит сил "доползти" на урок японского, встречаемся:
- если с моим присутствием , то во вторник в 18.30.
- если без меня - можете и сегодня !

Вопрос: может быть, попробуем и в субботу состыковаться?

Sayo:nara!

[Hi]

Konnichiwa, minna-san!

Сегодня встречаемся в 18.30. Ждем всех желающих.

Отдельная просьба: если у кого-то есть интересные статьи о Японии, или снимки, или картины или.... Onegai! Выкладывайте их тут, на форуме. [/size]

Ведь многие не располагают достаточно большим количеством времени, что-бы заниматься поиском по интернету. А я думаю (надеюсь), что те, кто заглядывают сюда, совсем не против узнать интересное о этой стране. И, пожалуйста, задавайте интересующие Вас вопросы. Чем смогу, помогу ! И не я одна!

Sayo:nara!

[breeze]

Hi hi

вообщем тут такая котовасия что с временем нынче похоже у всех напряг - посему предлагаю действительно собраться по субботам  :-/ ибо подругому пока никак  

что косается этой субботы - то у моего бати д/р , на следующей мы вроде как в Минске - вообщем засада полная

[breeze]

Так есть несколько вопросов:
1. Когда собираемся ? Понедельник или вторник ?

для меня этот вопрос критичный - я вообще не знаю...

2. Кто едет в Минск на дни японской культуры 22-23 ?

ну я надеюсь еду - ток вот непонятно куда (я имею ввиду место ночевания )
да и с датой что т я не очень пнял ? вроде 22 - это пятница ? может 23-24 ?

3. Как едем ?

ну не знаю вроде как собирались в пятницу вечером ~22:00 на поезде...

[Hi]

Я пас . У меня тренировка, а поскольку я к своим занятиям отношусь серьезно, то пропускать не хочу. На мой век еще хватит фестивалей и т.п.

[Garret]

%) Я ведь говорил что давайте в субботу! Сча наверстывать фиг знает как...

Hi
Ну это конечно твое дело, но помнится ты очень хотела поехать...

BЯEEZЁ
Если у Фримена родители уедут на выходных на дачу, можно его упросить/упоить %) взять на ночевку еще пару человек, а так в гостинице будите. Вроде уже нашли дешевую...
А ехать по-любому надо на поезде как ты и сказал...

[Fox]

Вроде уже нашли дешевую...

а точнее это где и скока ?

[Fox]

Hi-san
[ch12393][ch12358][ch12418][ch12288][ch12354][ch12426][ch12364][ch12392][ch12358][ch12288][ch12372][ch12374][ch12356][ch12414][ch12377]