|
ятвяг
|
СТРИЕВКА. Кто не знает Стриевку? Вам любой охотник скажет. У любого спросите. Где Любой? В Стриевке охотились князья Великого Княжества Беларуского, короли Речи Посполитой. Любимое место охоты Великого Витовта. Чтобы не таскать всех этих егерей, лесников, загонщиков за собой, он их поселил в Стриевке. На Центральной улице. Перед магазином свернуть налево. В те времена старинные она была единственной и не такой длинной. Очень символично что зубр, находившийся на грани вымирания, был возрожден именно в Стриевке.
Добавлено: 04 Май 2026, 18:35:13
Местные имели дурной характер. Чуть что - сразу в морду. А после третьего стакана глаза наливались кровью, как у зубра на красный цвет. И это было паттерном. И между собой враждовали и к соседним вёскам цеплялись. Уличные названия (а они всегда самые точные) семей и всего рода - Черти, Звери, Негры, только «дополняли» образ.
Добавлено: 04 Май 2026, 19:50:23
Помню своих двоюродных братьев. Лет мне было не больше десяти. Пошли они втроём в Обуховский лес, что в Борках на фэст. Что то вроде дожинок. Меня конечно не взяли из-за возраста. Белые рубашки, штаны поутюжены. Красавцы. Белый верх, тёмный низ. Вернулись как с войны. Белые рубашки красные от крови, носы разбиты, кулаки до костей. Сцепились с Рыдзельскими.
Добавлено: 04 Май 2026, 21:01:58
Игорь Аркадьевич, знакомый юрист, рассказывал, что не было у прокурора покоя из-за этой деревни.
Добавлено: 05 Май 2026, 08:12:56
И конечно же, прокурора беспокоили не разбитые носы.
Добавлено: 05 Май 2026, 09:31:30
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 05 Май 2026, 09:31:30 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
прокурора беспокоили не разбитые носы Драки иногда кончались поножовщиной, считалось почти нормой брать колхозное, и здесь всегда гнали самогонку. Для себя и на продажу. Пускай не каждый дом этим занимался, то через дом.
Добавлено: 08 Май 2026, 14:29:00
По законам библейским выходит, что грехом великим воровство и убийство является. Но в те страшные послевоенные годы люди просто выживали как умели. А про самогоноварение в Библии вообще ничего нет.
Добавлено: 09 Май 2026, 09:28:26
Что интересно, на общих собраниях, где агитировали за вступление в колхоз, никогда не было баб. А почему без баб? А потому что боялась новая власть голошения. Обошлись на собрании без баб и в Стрыевке. Дурные бабы голосили дома, когда возвращались мужья с собрания. За что и получали свой синяк под глаз. От злости и бессилия. А то и два. Скверный характер имели Стриевские.
Добавлено: 09 Май 2026, 11:07:42
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 09 Май 2026, 11:07:42 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
DVL
|
"Для сябе робленая" - это брэнд, не то что на продажу.
Добавлено: 09 Май 2026, 22:53:10
"Карчоўка" - брэнд Беловежской пущи.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
это брэнд, не то что на продажу В Стрыевке всё лилось из одного кана. Кан это сорокалитровая, алюминиевая, молочная фляга. Почему такое название - не знаю. Закапывали каны в огороде или делали схроны дома, под падлогай. Самогоноварение в Советском Союзе считалось преступлением, за которое была предусмотрена уголовная ответственность.
Добавлено: 10 Май 2026, 10:10:29
Я не разбираюсь в самогонных брендах, но знаю точно, что лучшая самогонка в нашем Крае из жыта, из пророщенного зерна. Жито от слова жить, жизнь. Но открыть, раскрыть или разчынить (настоящее беларуское слово) силу зерна получается не у всех. Не каждая хозяйка испечёт ржаной хлеб на закваске и не каждый выгонит самогонку от которой не болит голова и нет похмелья. |
|
|
|
« Последнее редактирование: 10 Май 2026, 10:10:29 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Коней забрали в колхоз. А что такое конь? Смотрите советское кино " Служили два товарища" Фильм так себе. Кому то захотелось реабилитировать Белое движение в общественном сознании. Белой акации гроздья душистые. Название фильма придумали специально такое серенькое, чтобы значит советская цензура пропустила фильм в прокат. На роль белогвардейского офицера пригласили любимца народа тех лет Владимира Высоцкого. Расчет прост, если народ любит Высоцкого, значит полюбит и белогвардейского поручика Брусенцова. Всё это ни о чём, но есть в фильме сцена, которая до слёз, до комка в горле. Прощание с конём.
Добавлено: 13 Май 2026, 23:36:01
И коню и Высоцкому за фильм можно давать Оскар.
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 13 Май 2026, 23:36:01 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Стрыевка. Коней забрали. Кераты забрали. У кого они были. Амбары забрали, разобрали для колхозных коровников и конюшен. Колхозные конюшни были в Стрыевке и Мостках. Огороды обрезали возле дома. Тяжело было расставаться с нажитым. Но жизнь продолжалась. Светило Солнце и росла Трава. А что ещё надо? Для веселья и радости была самогонка. Текла рекой непересыхающей. Жытняя.
Добавлено: 23 Май 2026, 19:15:23
Тяжело было без лошадей. Огород вспахать, в лес за дровами, на мельницу ехать молотить зерно. Как без коня? Приходилось просить у председателя своего же коня. Стоять в приёмной, мять шапку в руках. А поскольку Стрыевские относились к любому начальству без должного пиетета, то и коня получали в последнюю очередь.
Добавлено: 23 Май 2026, 20:49:30
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 23 Май 2026, 20:49:30 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
И стали Стрыевские приобретать новых коней. Благо, травы вокруг деревни всегда хватало. Это были старые , добрые времена, когда луга ещё не были распаханы и засеяны кукурузой. Но появлялся новый конь на подворку и на пороге появлялся председатель: Не положено коня держать. Забираем твоего коня в колхоз. И наливались бешенством глаза Стриевского мужика и рука тянулась к топору: За конём моим пришёл? Так я вам уже одного отдал. А может тебя топором приласкать?
Добавлено: 25 Май 2026, 20:23:36
Скверный характер имели Стрыевские.
Добавлено: 26 Май 2026, 16:40:20
И уходил председатель со своими шестёрками, думая о Стрыевском : Сталина на тебя нет. Стрыевский, провожая взглядом уходящих, тоже думал: Сталина на вас дармоедов, нет.
Сталина, действительно не было. Был Брежнев. Другие времена, другие нравы. Другие космические энергии.
Добавлено: 26 Май 2026, 17:41:51
Так и жили Стрыевские, с налитыми кровью глазами. Как у зубра.
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 26 Май 2026, 17:41:51 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
DVL
|
Да, так бывает.
Заливают глаза самогонкой, а они наливаются кровью.
Не у зубра.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Табола украла вола,
Рыдзели бачыли, но промолчали ...
Это народное творчество. Начало. Может кто знает всё? Там участвовали ещё несколько деревень. Кто-то внимательный увидел характерные черты деревень и оформил в поэтическую форму. Может получиться восстановить? Раньше слышал несколько раз от разных людей, но по недомыслию не запомнил и не записал.
Добавлено: 27 Май 2026, 20:28:39
Добавлено: 27 Май 2026, 21:47:33
Табола украла вола,
Рыдзели бачыли, но промолчали ...
По времени это наверно "польский час". В послевоенные годы о волах не слышал.
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 27 Май 2026, 21:47:33 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
Kreol
|
Tabola ukradla wola, Rydzelie widzieli, liecz nie powiedzieli....
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Sergei78
|
Это народное творчество. Начало. Может кто знает всё? Там участвовали ещё несколько деревень. Я слышал в детстве от бабушки: Табола украла вола, Рыдзели видели, а Завадцы сказали, что вол у сраццы |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
а Завадцы сказали, Похоже были разные версии. Острино. Батюшка в храме на проповеди говорил: "Спаси Господи от всех грехов и от вёски Шостаков. Благослови Пелевцы и Берёзовцы и всуе не забудь Мосявницкого барана". Тоже народ придумал. Необходимые пояснения. Шостаки ( фамилии Удот, Чучва) бедная деревня Пески. Ничего не росло. Воровали у соседних деревень капусту , яблоки. Пелевцы и Березовцы (Павлюкевичи) - основной приход. И был хутор Мосявницкий. Оттуда всегда на Пасху в церковь барана отвозили или заднюю часть. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Табола. Табола ушла на хутора из ненавистной общины. Потом их конечно назад собрали, но Табола хоть попыталась. Стриевка и Забагоники никуда не уходили. Ждали чего-то. Держались общего пастбища. Радовались, когда у соседа корова ногу сломает. Широка русская душа. Много в ней зависти и жадности. Табола помнит Столыпина. Петра Аркадьевича. Меньше года он был гродненским губернатором, но его доброе имя и дела помнят.
Добавлено: 02 Июнь 2026, 05:27:32
Петру Столыпину установили мемориальную доску на Озёрской дороге, на здании Гродненского облисполкома (ул. Ожешко, 3) в 2011 году. Он был против колхозов. А мы ему мемориальную доску? В Столыпинской аграрной реформе не было колхозов.
Странно, мы начали увековечивать, сохранять в памяти поколений врагов народа?
Добавлено: 02 Июнь 2026, 06:31:11
А ещё слышал, что будем восстанавливать Столыпинский сквер в Гродно.
Добавлено: 02 Июнь 2026, 07:44:39
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 02 Июнь 2026, 07:44:39 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
СТРЫЕВКА. Истребили большевики князей и дворян. Как волков в Германии, как лягушек в Забагониках. Охотится в Стрыевских лесах всё больше номенклатурный люд. Представители древних номенклатурных родов съезжаются в Каменистое попить водки под свеженину первого осеннего кабана. Там ихняя лёжка.
Добавлено: 08 Июнь 2026, 06:47:36
Съезжаются на джипах, дорогих иномарках. Дорогу себе заасфальтировали. Всю Центральную улицу в Стрыевке . 1900 метров. Два слоя асфальта шириной 6 метров. В апреле. Радуются местные. Прекрасный асфальт, лучше чем на Советской площади в 1957 году. Вспоминают что было раньше.
Добавлено: 08 Июнь 2026, 09:53:59
А раньше по Центральной улице в деревне Стрыевка не проехать, не пройти. Трактора буксовали. Колёсные. После дождей. Дети в лужах купались. На свадьбу в резиновых сапогах. Умирал человек - колхоз давал полуторку, чтоб значит гроб с покойником довезти до Озёр на кладбище и одновременно гусеничный трактор, чтоб значит эту полуторку тянуть через лужи до шашы (Озёрской дороги). Ну а похоронная процессия шла, цепляясь по плотам (заборам).
Добавлено: 08 Июнь 2026, 11:12:20
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 08 Июнь 2026, 11:12:20 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ФитилЬ
|
раньше по Центральной улице в деревне Стрыевка не проехать, не пройти Центральную улицу в Стриевке заасфальтировали в 80-х годах прошлого века |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
раньше по Центральной улице в деревне Стрыевка не проехать, не пройти Центральную улицу в Стриевке заасфальтировали в 80-х годах прошлого века Да, Александр Иосифович отсыпал Центральную улицу. Спрашивал у местных: А вы ничего не перепутали? С какой стати вам чужой колхоз дорогу будет делать? Вы же под Озёрами ходите. И получил ответ: Был у них интерес. Неучтённая земля была у них в сторону Поречья. Вот они и мостили для своей сельскохозяйственной техники дорогу. Чтоб значит туда добраться без проблем. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Столыпин и Ленин были оппонентами друг друга. Как Арцименя и Семёнов. Как Креол и Бацькин Сын. При всех их противоречиях - один разгонял крестьян по хуторам, другой собирал их в колхозы, они делали общее дело - осваивали Сибирь. Не получилось ни у того , ни у другого. Запомнились в этом освоении только Столыпинские вагоны.
А Кто владеет Сибирью тот владеет Миром. Или Она китайская, или её богатства разделят по количеству едоков (душ) на Земле, как традиционно делилась пахотная земля в сельской общине.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Озёрская дорога. Повезло в жизни Элизе. Той, которая жила на Озёрской дороге. Родилась в богатой семье. Коров не доила, хлеб не пекла, жита серпом не жала, снопов не вязала. А памятник лучше всех. Лучше Соколовского, что напротив кинотеатра Гродно и лучше Мицкевича перед Союзом поляков. Хотя нет. Лучшая скульптура в Гродно, посвящена милой Жабе-падарожнице. А уже потом Элизе Ожешковой.
Добавлено: 19 Июнь 2026, 07:24:51
Одна из гродненских легенд гласит, что памятник Элизе во время войны спрятали на католическом кладбище. Какого только бреда не придумают. Две тонны серого гранита взяли и спрятали. От кого спрятали? и зачем прятать? Постамент тоже прятали? Постамент, к слову, намного красивее самого бюста. Великолепный постамент. Досконалы. Визуальне эстетычны. Вспанялы.
Добавлено: 19 Июнь 2026, 08:43:19
Были в Гродно Мастера. Творили. Оставили нам то, чем мы теперь гордимся. Дом офицеров прекрасен. И лягушка -путешественница хороша. С компасом и узелком она просто умиляет. Лучшее что есть в Гродно. И всё на Озёрской дороге.
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 19 Июнь 2026, 08:43:19 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Российская власть подтвердила дворянское происхождение Элизы и её мужа Петра. После раздела Речи Посполитой в их жизни ничего не изменилось. Та же праздная жизнь, балы, танцы. Охота и карты. Никто не забирал их имений и крестьян, над которыми они имели судебную власть. Что же им не хватало? Зачем участвовали в восстании 1863 года?
Добавлено: Вчера в 11:34:29
|
|
|
|
« Последнее редактирование: Вчера в 11:34:29 от ятвяг »
|
Записан
|
|
|
|
|
Kreol
|
Поменялась атмосфера. Стал русский дух и Русью здесь запахло.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
DVL
|
Ого. Пани Ожешкова з мэнжем застали раздел Речи Посполитой? Все три?
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
ятвяг
|
Есть вековые обиды... есть традиционные мечты поляков... с молоком матери, но есть же и здравый смысл. Не было у восстания никаких шансов на успех. С Великим Лягушатником в 1812 году, которого в Гродно встречали с пирогами, ничего не получилось. А тут одни, с топорами и косами...
А последствия были трагическими. Имения забирали за участие. И это далеко не коттедж в Южном с 10 сотками земли. Наша пани Стрекоза два имения пропела. Два. Своё и мэнжа.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
: 1 ... 31 32 Вниз