В 1872 году в уцелевшей алтарной части храма была устроена на пожертвование частных лиц часовня; в связи с этими грудами гродненского губернатора А.Е.Зурова и епископа Евгения разрушенное церковное здание было приведено в некоторый порядок: были заложены кирпичом входы на лестницы в стенах боковых апсид, и главное, "древние, узкие, стройно-фигурчатые окна в отделении алтаря и в некоторых других местах были заложены наглухо, а пробиты новые для окон отверстия, более просторные и прямые" Все это позволило совершать в древней святыне в летнюю пору (по воскресным и праздничным дням) вечерние богослужения. При всем благородстве помыслов верующих такого рода "реконструкция" храма не могла не иметь своих отрицательных последствий. В 1889 году произошли новые разрушения церкви - обвалилась апсида диаконнка. Посетивший незадолго до этого Коложу историк-профессор М.О.Коялович, печалясь о бедственном состоянии храма, возлагал великое упование по делу о восстановлении его на недавно образовавшееся в городе православное Софийское братство. В своей статье "Поездка в Западную Россию", помещенной в 1887 году в "Церковном Вестнике" (№ 10, с.190), он писал: "Начинает уже рассеиваться русский туман общественный, застилающий Коложские развалины… Но наши грехи пред святой древностию так велики, что для полного искушения их недовольно одних местных сил, хотя бы и весьма ревностных. Для этого нужно более дружное участие всей Святой Руси. Пусть от ее щедрости совсем рассеется туман, застилающий эту святыню в русском общественном сознании... Пусть старый, исторически-седой Киев и его богатая наследница Москва приложат свои заботливые старания и воздвигнут из пагубного уничижения их ранее дорогое детище - Гродненскую Борисо-Глебскую святыню". И голос М.О.Кояловича был услышан.
В 1892 году по инициативе епископа Иосифа (Соколова) начались переговоры с министерством путей сообщений и непосредственными виновниками губительного для Коложи изменения русла реки Неман - местными лесопромышленниками "о сохранении от дальнейшего разрушения Борисо-Глебской церкви". Последние, приняв во внимание как древность храма, так и религиозные чувства горожан, взяли на себя значительную часть расходов на ее консервацию, ибо о разрушении гавани промышленники и думать не помышляли. В конце 1894 - начале 1895 года вопрос об восстановлении самой церкви "без малейшей порчи старинных стен" был наконец согласован с Императорской церковно-археологической комиссией, Литовской консисторией и Гродненским церковно-строительным присутствием. Производство работ при этом взял на себя приемник Ф.И.Сидоровского - Арсений Моисеевич Пименов. Наблюдение за консервацией памятника было возложено на губернского архитектора и инженера Н.Б.Романова. Все работы сводились к следующему: на южной половине, с западной и некоторой части восточной сторон церкви, были устроены легкие деревянные стены, состоящие из брусчатых стоек и раскосов, обшитые снаружи досками. Для придания большой устойчивости южной стены были сделаны контфорсы из брусьев. Вся церковь по вновь установленным стропилам была покрыта деревянной крышей. На ней устроили главку с ажуреным чугунным позолоченным крестом. С западной стороны были сделаны входные двери с притвором, досками подшит потолок. Закладку работ, ровно как и освящение храма (2 мая- 15 июня 1896 года), совершал, как свидетельствует в "Гродненской старине" Е.Ф.Орловский, епископ Иосиф (Соколов). В 1904 году гродненские ревнители православия из местного Софийского братства поставили вопрос о восстановлении Коложской церкви в первоначальном виде "с возведением недостающих частей по образцу существующих". Над исследованием памятника и проектом его полной реставрации много работал в те годы П.П.Покрышкин. В 1910-1911 годах в церкви были проведены серьезные консервационные работы, заложены ниши и портал северной стороны. В 1934 году в стенах Коложской церкви вновь появились трещины, в связи с чем специальный комитет по укреплению памятника осуществил ряд мероприятий по укреплению берегового откоса и планировке окружающего церковь участка до первоначального древнего уровня. В советское время церковь Бориса и Глеба на Коложе была закрыта для богослужений. В 1948 году она являлась филиалом Гродненского областного историко-археологического музея, а с 1977 года филиалом Республиканского музея истории религии и атеизма. Начиная с 1967 года, т.е. со времени объявления Замковой горы и Коложской церкви историко-археологическим заповедником, здесь неоднократно проводились ремонтно-восстановительные работы, но справедливости ради следует признать, что наиболее устойчивая база для спасения этих выдающихся исторических памятников была все-таки проведена во второй половине ХІХ - начале ХХ веков. В 1991 году Борисо-Глебская церковь вновь возвращена верующим. Длительный исторический опыт реставрации и восстановления Коложского храма, ныне взятого на учет в ЮНЕСКО, может и сегодня принести свою пользу.
В.Н.Черепица, зав.кафедрой истории славянских государств ГрГУ им.Я.Купалы.
: 1 ... 3 4 6 7 ... 61 Далее» Вниз