Как спасали Коложу во второй половине ХІХ - нач. ХХ веков 
Для гродненцев Неман и Гродно, Гродно и Коложа - понятия настолько взаимосвязанные, что их и при желании невозможно разделить. Ведь всем известно, что если Гродно возник благодаря Неману, изначально обеспечившему городу относительную безопасность и стабильное материальное развитие, то Коложа (расположенная к западу от Замковой горы, через овраг, на высоком берегу Немана) издревле наполняла жизнь горожан глубокой духовностью, осознанием своей преданности заветам предков. Во второй половине XII века гродненцы построили здесь великолепный Борисо-Глебский храм, позднее получивший от названия местности дополнение к своему имени - Коложскнй или Коложанский. Об этой древней православной святыне сложено немало легенд, ее современные формы пленяли художников, восторженные строки в разные времена ей посвящали поэты и писатели, несколько поколений историков и краеведов заботливо воссоздавали забытые страницы ее восьмивековой летописи. Однако это не означает, что в исследовании истории Коложи нет белых пятен. Думается, что наименее изученной проблемой ее прошлого по-прежнему остается тот период, когда Коложу в буквальном смысле слова спасали от полного разрушения. И было это во второй половине XIX- нач. XX века.
Разумеется, что восстановлением Борисо-Глебской церкви занимались местные ревнители Православия неоднократно: после многочисленных пожарищ, нашествий неприятелей и стихийных бедствий. Во всяком случае документы начата XVI века, связанные с тогдашним капитальным ремонтом храма, указывают, что до этого церковь на Коложе "несколько десятков лет стояла обвалившейся и от того опустевшей; службы Божней в ней не было". В конце XVII века разоренная рядом обстоятельств и временем Коложская церковь "вновь была возобновлена, хотя и не вполне". Данные начала XVIII века свидетельствуют, что церковь снова "не имела покрытия, но только четыре стены". Уже в 1720 году размытый Неманом обрыв подошел вплотную к храму, вызвав опасный наклон его стен. Чтобы приостановить оползень, велено было "построить у подошвы горы забор, привалить его навозом, а также посадить разные деревья". Однако Неман продолжал все сильнее разрушать гору. Особенно губительное воздействие на такого рода поведение реки оказало строительство местными лесопромышленниками на противоположном берегу реки плотины, а затем и гавани, что еще более изменило русло реки и направило ее стремительные воды в сторону Коложи. В 1840 году появилась угрожающая трещина в западной стене церкви. Пока тянулась волокита с вопросом об укреплении осыпей, обрыв в 1845 году подошел вплоть до южной стены храма. В связи с этим церковь закрыли, а для богослужений оборудовали одну из комнат покоев настоятеля монастыря. В ночь с 1 на 2 апреля 1853 года южная стена и часть западной стены здания вместе с потолком обрушились в Неман.
В сложившийся ситуации из храма были вынесены иконостас, ризница, другая церковная утварь. Тогда же, наряду с поисками подходящего здания для размещения Коложской церкви и монастыря, стали выдвигаться и различные проекты реставрации Борисо-Глебской святыни. В 1856 год император Александр П; обратив внимание на бедственное состояние древнего гродненского храма, дал указание "отпустить из казны на восстановление его такую денежную сумму, которая только потребуется". В живой же действительности все оказалось значительно сложнее, и это касалось не только денежных средств, но и различных вариантов решения проблемы: первою, частичного, затрагивающего лишь вопросы, связанные с восстановлением храма и второго - комплексного, включающего в себя как реставрацию церкви, защиту от разрушения самой Коложи, так и укрепление берегов Немана. В конце-концов комплексный вариант спасения Коложи был признан наиболее приемлемым. На основании императорского указа Святейший Синод своим постановлением от 10 сентября 1863 года за № 3108 выделил Литовской консистории 10300 руб. "на исправление и возобновление Гродненской Борисо-Глебской церкви". В то же время Синод предоставлял митрополиту Литовскому и Вилеискому Иосифу (Семашко) право на пополнения недостающей суммы до 12000 руб. "за счет пожертвований на сие любителей древности". Во исполнение этого предложения Литовская консистория поместила в Санкт-Петербургских и Московских "Сенатских Ведомостях" объявления о сборе пожертвований на восстановление древнейшего гродненского храма. Через непродолжительное время часть недостающей суммы была собрана. Наиболее значительные взносы при этом сделали: уездный судья Савайский из Ковно; супруги Александр и Анна Стаковичи из Петербурга, граф Вадим N. из Москвы. Мною было взносов и без указания имен жертвователей. "Приглашения" к пожертвованиям на Коложский храм помещались также и на страницах "Литовских епархиальных ведомостей за 1864 год". Здесь, кстати, сообщалось о том, что "Святейший Синод", желая скорейшего восстановления сей драгоценной древности и имея в своем распоряжении капитал; пожертвованный купцом Иваном Сорокиным на поминовение души последнего и ныне простирающийся до 10300 руб., отпустил его в счет затребованной купцом Сидоровским суммы в ведение Литовского епархиального начальства".
: 1 ... 3 4 6 7 ... 63 Далее» Вниз