следующая тема »

[18 Август 2025, 09:44:13]

Новости, реклама:

[18 Август 2025, 09:44:13]

Новости, реклама:

[Head]

Дзяржава ні ў якім разе не павінна лезці ў царкоўныя справы, але калі царква Дзяржава ні ў якім разе не павінна лезці ў царкоўныя справы, але калі царква пачынае лезці ў справы свецкія- мы мусім адказваць адэкватна!- мы мусім адказваць адэкватна!


Патрыёты, якія распаўсюджваюць інфармацыю за Народны Байкот апошнімі днямі сустрэліся з новым відам лукашыстоўскай містыкі. Калі сам не пабачыш, не пачуеш, то не паверыш, але факты назіраюцца ў рэчаіснасьці. Да фронтаўцаў імпэтна набліжаюцца асобы розных узростаў (у асноўным жанчыны) і пачынаюць сваю “контракцыю”. На слабай якасьці расейскай мове (усё гэта мясцовыя людзі) яны выдаюць свой маналёг: “Вы неправільна дзелаеце! Нехарашо! Опомнітесь, православныя! Каждая власть ад Бога! Ізвестно уже, што еслі не станет Лукашенко і Філарета, то канец! Асфальт будет плавіцца, канец наступіт...”

Бачна, што “наша православная організація” (як называе РПЦ Лукашэнка) часу не марнуе і прамывае мазгі некаторым беларусам. Акупацыйная сістэма цудоўна разумее, што яе існаваньне магчымае толькі ў згаданым “містыкамі” дуалізме начальніка антыбеларускага рэжыму і начальніка мясцовай РПЦ. Як не выратаваць адно, то прападзе і другое. Тут у збочанай кемлівасьці ім не адмовіш. А беларусам трэба больш уважліва прыгледзецца да ўсяго гэтага ды зрабіць высновы.

Янка Базыль

[AnVas]

Head, читай российский опыт на эту тему 

[Сквиртослав Кунифистов]

Pussy Riot тоже посадили во имя господа. Лживые, лицемерные церковные выблядки! "Гасподзь васкрэсе" -, поздравили бабки,  - "Сапсиба, спасиба", - ответил плешивый. (собственно так и было)

[GR_]

В этом вся сучность РПЦ:

[qwerty-vit]

Главный поп отжимает квартиру…..

[qwerty-vit]

К 1 августа 2012 года выбор учебных модулей курса ОРКСЭ по Российской Федерации в целом завершён:

«Основы светской этики» - будут изучать 557 507 обучающихся
(42,7 процента);
«Основы православной культуры» - 428 955 обучающихся (31,7 процента);
«Основы мировых религиозных культур» - 286 050 обучающихся
(21,2 процента);
«Основы исламской культуры» - 54 275 обучающихся (4 процента);
«Основы буддийской культуры» - 4 996 обучающихся (0,4 процента);
«Основы иудейской культуры» - 690 обучающихся (0,1 процента).
http://www.echo.msk.ru/blog/remorenko/925611-echo/

[Head]

Іншая форма акупацыі вызначылася і ў сталічным раёне Навінкі. Тут беларусаў выжывае маскоўская кантора пад назовам РПЦ. Усё пачалося шэраг гадоў таму з рэкламных скрынак для збору ахвяраваньняў. Гэтыя скрынкі стаялі (і стаяць) ва ўсіх крамах. Іх таксама носяць перад сабой псэўдаманахіні РПЦ у публічных месцах нашых гарадоў. Надпісы на скрынках прапануюць здаваць грошы “на храм”. Было там і пра “Свято-Елісаветінскій монастырь в Новінках”. Гэты “монастырь” пабудавалі каля псіхіятрычнага шпіталя ў Навінках.

Але гэта быў толькі пачатак, толькі першы маскоўскі плацдарм. Далей-болей. Цяпер там разгарнулі “обшчежітія і гостініцы для странствуюшчіх”. Дзіцячыя пляцоўкі ліквідаваны, на іх месцы ставяць свае “мэрсэдэсы” “странствуюшчіе” бацюшкі і матушкі розных калібраў. На руках “праваслаўнай” намэнклатуры ярка зьзяюць гадзіньнікі-ролексы “а ля патрыярх Кірыл”. Бачна, што гэтая публіка вельмі сытая, самаўпэўненая і трактуе нашую зямлю як сваю маёмасьць. Днямі жыхарам Навінак паведамілі, што іхныя 5-павярховыя жылыя дамы будуць разбураны і на іх месцы будуць будаваць нейкія вялізныя аб’екты РПЦ. Жыхароў мяркуецца перасяліць у “гарады-спадарожнікі” (з сталіцы за дзесяткі кілёмэтраў ад яе). Беларусы ў шоку, яны зьбіраюцца абараняць ад РПЦ сваю жыцьцёвую прастору. Толькі ці ня надта позна? Патрыёты-фронтаўцы даўно папярэджвалі, што значыць нашэсьце Масквы і розных яе кантор на нашую зямлю.



http://vk.com/narodnajapartyja

[Head]

Кастусь Каліноўскі "Мужыцкая праўда"
№6
 
Дзецюкі!
Чы мая праўда горка, чы яна салодка, я пісаў заўсюды і пісаці буду — учыў я вас, як рабіці трэба, і ўчыці буду. Вы адно слухайце мяне, талкуйце добра і рабеце так, як сумленне вам скажа, а Бог яшчэ злітуецца над намі і дасць нам шчасце, і дабро ў нас будзе.
Калі Бог, стварыўшы чалавека, даў яму душу, то не на тое, каб ён жыў, як сабака, на гэтам, а на тамтам свеце прападаў на век вякоў у мэнках пякельных,- а для таго, дзецюкі, каб знаў закон Божы, знаў свайго Бога, знаў сваю веру і заслужыў на шчасце нябеснае. Калі сын боскі, прыйшоўшы на гэты свет, устанавіў праўдзівую веру і за гэту веру цярпеў крыжовыя мэнкі, то не для таго, каб якіясь там цары маскоўскія, байстручага роду, перамянялі закон Божы, а мы, на прыказ гэтых цароў, выракаліся веры сваіх дзядоў і прадзедаў і не хвалілі Бога, а радню царскую, но для таго, дзецюкі, Бог найвышшы цярпеў за нас, каб закон яго быў ужэ вечны, ніхто не смеў перамяняці, а мы з цэлай моцы трымаліся яго.
Но чы гэтак, дзецюкі, робіцца ў нас, як сам Бог прыказвае, чы дзержымося мы закону боскага? Самі скажыце. Не адзін ужэ, можа, забыўся, што бацька яго быў яшчэ справядлівай уніяцкай веры, і ніколі ўжэ не спомніць на тое, што перавярнулі яго на сызму, на праваслаўе, што ён сягодня, як той сабака, жыве без веры і, як сабака, здохне чартам да пекла!!! О, дзецюкі, ліха такому чалавекові! А калі мы будзем гэтак рабіці з Богам, так што ж Бог найвышшы з намі зробіць? Аддасць у пекла на вечныя мэнкі, будуць чэрты душу нашу на кускі рваці, а смала ў вантробах кіпеці будзе. Пазнаеш тагды сваё ліха — но ў пекле па няўчасе ўжэ будзе, не перапросіш тагды ўжэ справядлівага Бога, і мэнкам тваім ніколі канца не будзе.
Цяпер пытаю вас, дзецюкі,- хто ж нам гэта ліха нарабіў і што зрабіці трэба, каб мы былі шчаслівыя і на гэтам, і на тамтам свеце?
Нарабіў нам гэтага ліха, дзецюкі, гэта цар маскоўскі, ён-то, перакупіўшы многа папоў, вялеў нас у сызму запісаці, ён-то плаціў грошы, каб толька перахадзілі на праваслаўе, і, як гэты антыхрыст, адабраў ад нас нашу справядлівую - уніяцкую веру і пагубіў нас перад Богам навекі; а зрабіў гэта для таго, каб мог нас без канца драці, а Бог справядлівы не меў злітавання над намі.
Но, Божа вшэхмоцны, міласерны ты наш пане, ты аб нас не забывай, злітуйся над намі, памажы нам у нашай нядолі, выжані маскаля з нашага краю, дай нам праўдзівую вольнасць і веру нашых дзядоў і прадзедаў, а касцёлы, што маскаль, нячыстая яго сіла, параскідаў альбо перарабіў на стайні і цэркві, зноў заяснеюць тваею хвалою, і народ у ніх хваліці цябе будзе, як хвалілі нашыя прэдкі. Заспяваем тагды ў адзін голас нашу песнь святую: “Сьвенты Божа, сьвенты моцны, свенты несьмертэльны — змілуй сен над намі!” — і Бог найвышшы змілуецца над намі, дапаможа нам у нашай працы, а на тамтам свеце дасць крулества нябеснае — і не будуць ужэ дзеткі нашыя сваю матку праклінаці, што на свет радзіла!
Паказваюць людзі, што свенты Ойцец аж з Рыму прыслаў ужэ да нас сваё благаславенне (но маскаль яго спыняе) - гавораць, што прышле і ксяндзоў, што будуць прымаці на уніяцкую веру. Тагды, дзецюкі, хто адно верыць у Бога, яго сына і духа святога, няхай зараз пакідае сызму і пераходзіць на праўдзівую веру дзядоў і прадзедаў. Бо хто не пяройдзе на унію, той сызматыкам застанецца, той, як сабака, здохне, той на тамтам свеце пякельныя мэнкі цярпеці будзе!
Так годзе ж ужэ, дзецюкі, жыці без ніякай пацехы на свеце, калі Бог міласерны мае злітаванне над намі, а ты, чалавеча, як перачытаеш альбо пачуеш гэту праўду, згавары пацеры, каб Бог вшэхмоцны дапамог людзям, што дабро нам думаюць, што хочуць, каб мы былі вольныя, як шляхта, мелі сваю зямлю, як шляхта, хвалілі Бога па праўдзе і заслужылі на Неба на тамтам свеце.
Гэтага для вас ад душы хоча ваш брат, такі самы з дзедаў-прадзедаў мужык, як і вы, но яшчэ уняцкай веры.
Яська-гаспадар з-пад Вільні

[На словах ты]

Pussy Riot тоже посадили во имя господа.

я б их расстрелял. Не гоже относиться к подобной швале с путинским либерализмом. В 17 такие пришли к власти и стали настоящим деспотизмом. Именно поэтому надо душить тварь в зародыше.

[Head]

[Head]

Священник ЗАО РПЦ, сбивший 11-летнего школьника, «простил» родителям разбитую фару

Имя виновника страшной аварии, в которой погиб 11-летний Денис Воробьев, в Одесской епархии православной церкви Московского патриархата держат в секрете.
Журналистам удалось узнать, что священнослужитель на время расследования отстранен от служения.
Напомним, 8 сентября на пешеходном переходе мальчика сбил "мерседес" священника.
По словам очевидцев, Денис шел на тренировку с другом. Переходили проспект Маршала Жукова на зеленый свет. Две машины остановились, а "мерседес" ударил Дениса. Перед самой машиной ребенок хотел отскочить, подпрыгнул. Его ударило фарой в голову.
После аварии к родителям наведывался тот батюшка. Сказал маме, что не выдвигает им претензий за разбитую фару. 9 сентября в Дениса отказали почки, после обеда 13-го - остановилось сердце. Врачи его запустили, но вечером школьник умер.
В тот же день у 56-летней Ларисы Ефимчиковой, классного руководителя 6-А одесской школы № 33 остановилось сердце.

http://www.048.ua/news/192988

[qwerty-vit]

РПЦ собирает подписи за объединение Беларуси, России и Украины  http://www.чарт.org/ru/news/2012/9/24/58922/ 

[ParanoЯ]

А я думала Бог в человеке......

[qwerty-vit]

! у человека с палкой больше  аргументов

[Торгримий]

РПЦ собирает подписи за объединение Беларуси, России и Украины  http://www.чарт.org/ru/news/2012/9/24/58922/

Было бы неплохо, но навряд ли США позволит объдиниться.

[Russy]

РПЦ- адна з асноў антыбеларускага рэжыму.

І нават усёй святовай супольнасці

[Воронович]

А чаго вы хацелі ад адноўленай "правадыром народаў" і "вялікім стырнікам", таталітарная арганізацыя зрослыя з уладай і мае на мэце зрабіць усіх аднолькава падобнымі з быдлам ... для лепшай маніпуляцыі.

[Сквиртослав Кунифистов]

я б их расстрелял. Не гоже относиться к подобной швале с путинским либерализмом.

Аминь! Наверное инквизиция сжигала "ведьм" то же пытаясь что-то там уничтожить в зародыше. Кому-кому а тебе дырка в голове не помешала бы. Для лучшей вентиляции мозговой жижи.

Про новый закон в России. Об оскорблении "верующих")

[Head]

Дзяржава ні ў якім разе не павінна лезці ў царкоўныя справы, але калі царква пачынае лезці ў справы свецкія- мы мусім адказваць адэкватна!
Добавлено: [time]Thu Oct  4 18:30:34 2012[/time]Прадстаўнік БПЦ рэзка крытыкуе ініцыятыву Чапліна пра рэферэндум аб аб'яднанні Расіі, Украіны і Беларусі

Скрытый текст (нажмите, чтобы показать/спрятать)

Паведамленні пра жаданне РПЦ аб'яднаць тры краіны выклікала мноства спрэчак у інтэрнэт-прасторы, у тым ліку і ў байнэце.
news.Тут | 11:05, 1 кастрычнiка 2012
Але насамрэч, калі чытаць уважліва, то гэта не агульнацаркоўная пазіцыя, а прапанова канкрэтнага чалавека — старшыні Сінадальнага аддзела па ўзаемаадносінах Царквы і грамадства РПЦ протаіерэя Усевалада Чапліна. Гэты даволі вядомы святар нават пачаў збіраць подпісы за рэферэндум, але менавіта ён, а не ўся Царква. І ўсё ж такія дэмаршы заўсёды выклікаюць шмат пытанняў.

Карэспандэнт Тут задаў іх прэс-сакратару Мінскага епархіяльнага ўпраўлення Беларускай праваслаўнай царквы (БПЦ), айцу Сергію Лепіну.

— Цяпер у СМІ мусіруецца не толькі прапанова Усевалада Чапліна, але і выказванне патрыярха Кірыла, які называе крушэнне СССР «катастрофай гістарычнай Расіі». Як вы на гэта гледзіце?

— Варта прызнаць, што развал СССР пацягнуў за сабой за сабой цэлы шэраг эканамічных, сацыяльных і палітычных праблем. У гэтым сэнсе ўсё, што здарылася, сапраўды можна назваць катастрофай — і не толькі Расіі, але і Беларусі, а таксама, думаю, многіх іншых краін. Эканоміка была разбураная, людзі былі без зберажэнняў, падзеленыя межамі і маёмаснай няроўнасцю, у некаторых рэгіёнах пачаліся войны, катастрафічна ўзрасла злачыннасць, краіна проста раскрадалася цэлымі заводамі… На жаль, гэта сумная праўда тых дзён, і я ўслед за патрыярхам магу ўсё гэта назваць катастрофай.

Аднак у нашым смутку ні ў якім разе нельга бачыць шкадаванне пра крах палітычнай сістэмы або ідэалогіі, якую пабудавала КПСС у савецкім грамадстве.
Успамінаючы СССР, мы ўспамінаем прастату ўзаемаадносін, мір і адкрытасць, размеранасць і прадказальнасць, якія панавалі ў тагачасным грамадстве, хоць і разумеем, што ў гэтай настальгіі ёсць пэўная доля стылізацыі. У мінулым, як вядома, і трава зелянейшая. Маё дзяцінства прайшло ў СССР — дык чаму мне пра гэты час не ўспамінаць з цеплынёй?

— Патрыярх Кірыл лічыць, што гэты развал стаў ці то прычынай, ці то вынікам заняпаду нацыянальнай самасвядомасці і нацыянальнага гонару расійцаў. Ці можам мы тое самае сказаць пра беларусаў?

— Расія, яшчэ з царскіх часоў, сабраўшы ў сабе і вакол сябе вялікую колькасць народаў, сапраўды займала асаблівае становішча ў складзе СССР. І крушэнне гэтай велізарнай імперыі было асабліва балюча для расійцаў. Іх самасвядомасці былі нанесеныя вялікія страты — найсвяцейшы патрыярх тут цалкам мае рацыю.

Аднак нельга на ўсё, што здарылася, глядзець «расійскацэнтрычна». Нельга забываць, што з крушэннем Савецкага Саюза 14 народаў атрымалі незалежнасць. І мой народ — у іх ліку. Тое, за што многія іншыя пралівалі кроў, раптам дасталася беларусам «на сподачку», у выніку аднаго толькі росчырку пяра. І гэта (сярод іншага, вядома) — прычына таго, што свабода не так моцна некаторымі шануецца. Яна нам вельмі лёгка далася, мы, беларусы, яшчэ не паспелі яе не тое што выпакутаваць, але нават захацець. Зразумела, што каўбаса за рубель дваццаць і гарэлка па пяць сорак, нібы егіпецкія катлы з мясам, прымушалі і прымушаюць беларуса абарочвацца назад, але я думаю, што ў гэтым ёсць пэўная доля няўдзячнасці Богу.

Хіба можна на незалежнасць народа глядзець як на зло?
Свабода — гэта цяжар і адказнасць, вядома! Але мы наракаем, як некалі наракалі габрэі ў пустыні, ідучы з рабства да свабоды. Дык вось, асабіста я думаю, што распад СССР, наадварот, спрыяў росту нацыянальнай самасвядомасці шматлікіх рэгіёнаў і нацыянальных ускраін, якія некалі ўваходзілі ў склад Савецкага Саюза, і ў гэтым беларуская і — рызыкну выказаць здагадку — украінская сітуацыя дыяметральна адрозніваецца ад расійскай.

— Але народную самасвядомасць нельга зводзіць толькі да нацыянальнай.

— Вядома! Ёсць, напрыклад, яшчэ і рэлігійная, культурная, і — як мы ведаем — нават партыйная самасвядомасць! Сярод беларусаў, як і сярод іншых народаў, шмат тых, каго зусім не хвалююць пытанні нацыянальнай ідэнтычнасці, а магчыма, не толькі нацыянальнай. У СССР было шмат тых, чый светапогляд і планы на будучыню цалкам залежалі ад «непарушнасці саюза рэспублік свабодных» — людзі з «партыйнай» свядомасцю пацярпелі фіяска, іх свет быў разбураны, а ідэалы растаптаныя. Такіх вельмі шмат, і ім сапраўды не пазайздросціш. Некаторыя перабудаваліся і прыстасаваліся, а некаторыя не… А як шмат тых, хто наогул жыве без усялякіх духоўных абстракцый і заклапочаны толькі праблемамі спажывання… Такім людзям заўсёды складаней перажываць сацыяльныя ўзрушэнні, бо ў іх няма кампенсавальных звышідэяў.

— Ці меў распад СССР глабальныя наступствы для рэлігійнага жыцця краін, што калісьці ў яго ўваходзілі? Як вы ацэньваеце гэтыя наступствы?

— Думаю, варта прызнаць і той факт, што світанак духоўнага жыцця, масавы зварот да веры і духоўнага пошуку — гэта таксама адваротны бок заняпаду СССР. З аднаго боку, у гэтым няма нічога незвычайнага ў сацыялагічнай перспектыве: крызісныя з’явы ў любым грамадстве стымулююць праявы рэлігійнасці. Аднак, мяркуючы па колькасці і якасці гэтых праяваў на постсавецкай прасторы, мы можам казаць пра цалкам унікальную сітуацыю, і я думаю, што часткова гэтая ўнікальнасць тлумачыцца спецыфікай таго культурна-палітычнага ўтварэння, якое ўяўляў сабой СССР.

— Нярэдка расійскія палітыкі і духоўныя асобы кажуць, што развал СССР прынёс і духоўнае раз’яднанне расійцаў, беларусаў і ўкраінцаў… Ці можам мы казаць пра такое раз’яднанне?

— Я не стаў бы так радыкальна звязваць ідэю духоўнага адзінства з ідэяй адзіных палітычных межаў.

Духоўнае адзінства не мае ці амаль не мае ніякага дачынення да адзінства палітычнага і нават культурнага.
Яно — у адзінстве Царквы, якое, паводле хрысціянскага вучэння, зусім у іншым. Любоў паміж нашымі народамі і нашую духоўную супольнасць не трэба зводзіць да таго, што «мы — славяне», і «алфавіт у нас падобны». Пад амафорам РПЦ шмат народаў, многія з якіх не маюць ніякага дачынення да славянства, але ад гэтага іх адзінства з намі ані не горшае. Дык вось, сусветнае праваслаўе аб’ядноўвае людзей на розных кантынентах, усе яны — падданыя розных дзяржаваў, носьбіты розных моваў, прадстаўнікі розных культур. Але гэта зусім не сведчыць супраць іх адзінства, якое мы знаходзім у Хрысту. Гэта адзінства па-за сферай палітыкі і з пытаннямі палітыкі і картаграфіі звязана вельмі апасродкавана.

Ды і духоўнае адзінства, і адзінства палітычнае — гэта не адно і тое ж. Праўда, чалавек з пэўнымі навыкамі і мэтамі можа аб’яднаць любыя тэмы. Але я б хацеў сказаць, што не толькі духоўнае адзінства не зводзіцца да палітычнага, але і палітычнае — да духоўнага.

І на тэрыторыі Расіі, і на тэрыторыі Беларусі жывуць прадстаўнікі не толькі розных нацыянальнасцяў, але і розных рэлігій, а таксама атэісты і агностыкі. Можна, вядома, заявіць пра духоўную агульнасць большасці як пра аснову палітычнага адзінства нашых дзяржаваў, але тады па-за гэтай супольнасцю апынуцца меншасці, якія часам не такія ўжо і малыя! У палітычнай перспектыве гэта памылкова.
— Як вы ставіцеся да ініцыятывы, з якой выступіў айцец Усевалад Чаплін?

— Як кажа Эклезіяст, ёсць час абдымаць, і ёсць час ухіляцца ад абдымкаў. Цяпер, дзякуй Богу, час абдымацца. Усе даўно ўжо ўсвядомілі, што нам трэба сябраваць, наладжваць адносіны, сумесна вырашаць пастаўленыя часам задачы. Расійцы і беларусы ў сваёй большасці насамрэч адчуваюць нейкае выключнае сваяцтва і братэрства. Расіі не толькі ў мінулым, але і цяпер адводзіцца ўнікальная роля, якой ніхто не аспрэчвае. Паміж нашымі краінамі да гэтага моманту і так ужо падпісана мноства інтэграцыйных пагадненняў. Яны працуюць і няхай працуюць яшчэ лепш! Цяпер, здаецца, і так створаныя ўсе ўмовы для таго, каб усюды трыумфавалі гэтыя самыя «прынцыпы фундаментальнай справядлівасці і роўнасці» і іншага па спісе.

І калі нам чагосьці не хапае для гэтага, то адсутнасць адзінай мяжы — апошняе, пра што трэба думаць на дадзены момант.
Нас сапраўды аб’ядноўваюць шматлікія пытанні эканомікі, палітыкі, культуры. Акрамя гэтага, многіх прадстаўнікоў нашых трох братэрскіх народаў згуртоўвае адна вера. Мы, знаходзячыся ў Адзінай Царкве, пад амафорам найсвяцейшага патрыярха Маскоўскага і ўсяе Русі, ужо ў такой ступені адзінства і сваяцтва, якую не ў стане забяспечыць ніякія палітычныя акцыі. І асабіста мне б хацелася, каб кожны пастыр, выказваючы сваё ўласнае меркаванне, улічваў складанасць тых культурна-палітычных сітуацый, у якіх можа знаходзіцца Царква ў іншых дзяржавах. Варта мець на ўвазе, што нячуласць, бестактоўнасць і недальнабачнасць у такіх пытаннях правакуе не толькі русафобскія, але і антыправаслаўныя настроі на месцах і сее звады сярод паствы памесных цэркваў.

Чытаць цалкам http://nn.by/?c=ar&i=81056

[Haed]

Дзяржава ні ў якім разе не павінна лезці ў царкоўныя справы, але калі царква пачынае лезці ў справы свецкія- мы мусім адказваць адэкватна!

СССр уже никакая церковь не поможет, ни протестанская, ни исламская, ни буддийские монахи

[Head]

Патрыярх Кірыл у Мінску: «Беларусь, Расію і Украіну чакае адзіная будучыня»
Чакаецца, што сёння патрыярх Маскоўскі сустрэнецца з Лукашэнкам.
10:47, 14 кастрычнiка 2012

Патрыярх Маскоўскі Кірыл з старшынёй Мінгарвыканкама Мікалаем Ладуцькам падчас адкрыцця помніка Аляксію ІІ. © Фота Photo.bymedia.net.
«Мы верым, што Беларусь, Расія і Украіна звязаныя не толькі адзіным мінулым, але іх чакае адзіная будучыня», — заявіў патрыярх Маскоўскі Кірыл, выступаючы 14 кастрычніка на цырымоніі адкрыцця ў Мінску помніка патрыярху Аляксію II.

Помнік адкрыты на тэрыторыі храма Усіх святых, па вуліцы Каліноўскага. Кіраўнік Расейскай праваслаўнай царквы (РПЦ) прыбыў у Мінск з аднадзённым візітам па запрашэнні мітрапаліта Мінскага і Слуцкага, патрыяршага экзарха ўсяе Беларусі Філарэта.

Як адзначыў патрыярх Кірыл, яго папярэднік Аляксій II стаў патрыярхам «ў нялёгкі час».

«Гэта быў час распаду адзінай дзяржавы. Цэнтрабежныя сілы былі настолькі вялікія, што маглі разбурыць не толькі адзінства народаў, але і адзінства царквы.
Аднак і нашы народы, і нашы царквы захавалі адзінства, і ў гэтым вялікая роля Алексія II», — падкрэсліў кіраўнік РПЦ.

Адкрыццё помніка ў Беларусі, паводле яго слоў, гэта знак удзячнасці беларускага народа Аляксію II за аднаўленне праваслаўнай царквы, узвядзенне храмаў і царкоўных школ, «што было немагчыма ў папярэднія дзесяцігоддзі».

Кіраўнік РПЦ перадаў храму Усіх святых абраз з патрыяршым дабраславеннем.

Самалёт з кіраўніком Рускай праваслаўнай царквы (РПЦ) прызямліўся ў Нацыянальным аэрапорце Мінск-2 на некалькі гадзін пазней запланаванага з-за дрэннага надвор’я. Як растлумачылі БелаПАН ў дзяжурнай службе аэрапорта, з-за шчыльнага туману ў аэрапорце не змаглі прызямліцца два самалёты — з Масквы і з Астаны. Цяпер аэрапорт працуе ў нармальным рэжыме.

Як планавалася, ён павінен быў узяць удзел у літургіі з нагоды 400-годдзя яўлення абраза Крупецкай Божай Маці. Менавіта гэтай падзеі і прысвячаўся візіт, паведамляе радыё «Свабода».

Аднак патрыяршы экзарх усяе Беларусі мітрапаліт Філарэт, які прыбыў на літургію ў мінскую Свята-Пакроўскую царкву, сказаў, што патрыярха на свяце не будзе: «Абставіны ўносяць свае змены і

свяцейшы патрыярх прыедзе ў Мінск, але толькі трохі пазней за запланаваны час. Таму мы цяпер узнясём малітвы, памінаючы свяцейшага ўладыку і айца. А сам патрыярх далучыцца да нас пазней. Ён пад’едзе да Усясвяцкага храма, дзе ўзначаліць цырымонію адкрыцця помніка ў гонар свайго слаўнага папярэдніка патрыярха Аляксія Другога», —
сказаў мітрапаліт Філарэт.

Прэс-служба Беларускай праваслаўнай царквы таксама не паведамляе пра сустрэчу патрыярха з Аляксандрам Лукашэнкам, якая планавалася пасля завярашэння візіту.
Пра візіт патрыярха Маскоўскага Кірыла стала вядома выпадкова з абвесткі святара. У медыях яго назвалі сакрэтным.

Чытаць цалкам http://nn.by/?c=ar&i=81783
Добавлено: [time]Вск 14 Окт 2012 15:49:18[/time]Паўстанне Каліноўскага вачыма сучаснікаў — ілюстрацыі

Паўстанцы падпальваюць праваслаўную царкву.

[svv]

Head! Ты в бога хоть веруешь? Если нет, то что же они тебя так волнуют со своими тёрками? Или так велика ненависть к России, что цековные замесы готов переплавить в политические? Так давай тогда и католическую автокефальную организовывай!

По поводу картинки! А мужички то идиоты- каменную церковь снаружи поджигают...Да и гравюрка то немецкая...

[Head]

Царква і дзяржава павінны стаяць асобна. Але калі царква лезе ў справы дзяржаваўныя- дзяржава лезе ў справы царкоўныя. Дарэчы, Папа ня так даўно адпраўляў свайго нунцыя для наведванне палітвязняў за што яму велькі дзякуй. Ватыкан- ён нават не італьянскі, а РПЦ-расейскі. Чаму наша царква павінна ім падпарадкоўвацца? Калі ўжо і рабіць цэнтр праваслаўя на ўсходнеэўрапейскіх землях, то ўжо ў Кіеве, дзе ён заўсёды і быў. Дарэчы, ва Ўкраіне больш праваслаўных цэркваў, чым у Расеі.

Гравюра- гэта сымбаль. Мабыць царкву паліць і не варта, але тут маецца на ўвазе стаўленне да РПЦ. Дарэчы, менавіта РПЦ была "ідэёлягам" генацыду па рэлігіёзнай прыкмеце ў 1654-1667 гг.
І яна не нямецкая:

Паўстанне Каліноўскага вачыма сучаснікаў — гравюры
На польскі інтэрнэт-аўкцыён выстаўленыя гравюры 1864-га.
Руслан Равяка | 13:15, 14 кастрычнiка 2012

Атрад дабраахвотнікаў далучаецца да аддзелу Лапвінскага (Менскі павет) . 1864. Цана 200 злотых (540 тысяч рублёў).
                                       
Гравюры (дрэварыт), якія некалі ілюстравалі матэрыялы ў Le monde illustre, прысвечаныя падзеям e Беларусі падчас паўстання Каліноўскага з’явіліся на allegro.pl.

Прагрэсіўная частка французаў цікавілася падзеямі на землях былой Рэчы Паспалітай у другой палове ХІХ стагоддзя, падтрымлівала памкненні яе жыхароў да незалежнасці.
Навіны ў французскіх газетах і часопісах ілюстраваліся малюнкамі. Аўтары большасці гравюраў якія распявядалі пра жыццё ў былым ВКЛ былі Шарль Маран, Гюстаў Жанэ, Рёвэнс і Гадэфруа Дзюран.

Цяпер гэткімі гравюрамі калекцыянеры ўпрыгожваюць жыллё і офісы, уставіўшы іх у паспарту і рамкі.

Чытаць цалкам http://nn.by/?c=ar&i=81786
Добавлено: 15 Октябрь 2012, 13:50:33АНТ мякка іранізуе з патрыярха Кірыла
МБ | 10:29, 15 кастрычнiка 2012
Патрыярх Кірыл чарговы раз уразіў беларусаў: прыляцеўшы ў Мінск са спазненнем, ён не адслужыў тут нават богаслужбы, нават не заехаў у храм, на 400-годдзе абраза якога ён нібыта ляцеў, а абмежаваўся сустрэчай з Аляксандрам Лукашэнкам.

Крытычны тон з нагоды гэтага дазволіў сабе нават афіцыйны тэлеканал АНТ: «У Пакроўскім храме прыбралі па пратаколе патрыяршага візіту кветкамі, чакалася набажэнства, асабліва ўрачыстае. Але пад звон паведамілі: вось-вось да нас прыедзе… ўладыка Філарэт. Сустракаць Патрыяршага Экзарха выйшлі 16 архірэяў. Дабраславіўшы кожнага, Філарэт бадзёра (наколькі дазваляюць гады) прайшоў у храм. Надзеўшы святочныя шаты, Уладыка звярнуўся да паствы. Адкінуўшя тым самым здагадкі й чуткі».

Чытаць цалкам http://nn.by/?c=ar&i=81808

[svv]

Папа ня так даўно адпраўляў свайго нунцыя для наведванне палітвязняў за што яму велькі дзякуй.

Он только католических вязнев проведывал? Или православных тоже? Если всех, то это уже политика, и почему только политических?

Ватыкан- ён нават не італьянскі.

Так и не беларуски... И у одних и у других рыльце в пушку, не надо лукавить и выдавать на гора мнимые  мотивы за истинные!

[Чугунный Дрын]

А приезд патриарха, который даже к верующим не вышел, зато с вождём встретился, это конечно не политика, нет ни грамма.
А проведать узника в тюрьме, еще Христос назвал благим делом.

[Head]

Так и не беларуски... И у одних и у других рыльце в пушку, не надо лукавить и выдавать на гора мнимые  мотивы за истинные!

Ватыкан наш, агульны. Так уладкована каталіцкая царква. Праваслаўныя звычайна аўтакефальныя. Чаму наша, БПЦ, падпарадкоўваецца РПЦ? І яшчэ- ці ёсць хоць адна царквушка беларускамоўная?

[svv]

А приезд патриарха, который даже к верующим не вышел, зато с вождём встретился, это конечно не политика, нет ни грамма.

Я и не говорю , что не политика- я говорю, что политика и со стороны РПЦ, и со стороны Ватикана!

Чаму наша, БПЦ, падпарадкоўваецца РПЦ

Потому же,  почему и Кондрусевич подчиняется Ватикану- потому что там головной офис!
Ну не хотите вы под русскими ходить- ваше право, но и Кондрусевич не слишком белорус.

[ParanoЯ]

І яшчэ- ці ёсць хоць адна царквушка беларускамоўная?

а как же старославянский?
или вы собираетесь перевести церковные тексты на белоруский язык? молитвы и песнопения имеют сокральный смысл и дело не только в языке...
вы о народе подумали?вы последствия хоть предвидите таких изменений ?

[Alconafft]

собираетесь перевести церковные тексты на белоруский язык?

Давно уже сделано сие святотатство Добро пожаловать в Коложу.

[Сплюшка]

или вы собираетесь перевести церковные тексты на белоруский язык? молитвы и песнопения имеют сокральный смысл и дело не только в языке...
вы о народе подумали?вы последствия хоть предвидите таких изменений ?

ParanoЯ, православие не началось со старославянского, а уже было переведено на старославянский с греческого. И здесь почитайте: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C

Скрытый текст (нажмите, чтобы показать/спрятать)

 

В настоящее время существуют 14 общепризнанных и 15 признаваемых некоторыми автокефальных церквей, которые, согласно диптиху, принятому в Русской церкви, расположены в следующей иерархии чести:

    Константинопольская православная церковь (более 2 млн чел.)
    Александрийская православная церковь (более 6,5 млн. чел.)
    Антиохийская православная церковь (1 млн 370 тыс. чел.)
    Иерусалимская православная церковь (130 тыс. чел.)
    Русская православная церковь (50—100 млн чел.)[1]
    Грузинская православная церковь (4 млн чел.)
    Сербская православная церковь (10 млн чел.)
    Румынская православная церковь (16 млн чел.)
    Болгарская православная церковь (около 8 млн чел.)
    Кипрская православная церковь (420 тыс. чел.)
    Элладская православная церковь (около 8 млн чел.)
    Албанская православная церковь (около 700 тыс. чел.)[2]
    Польская православная церковь (500 тыс. чел.)
    Православная церковь Чешских земель и Словакии (более 150 тыс. чел.)
    Православная церковь в Америке (около 1 млн чел.)[3]

Не будете же Вы утверждать, что , к примеру, грузинская православная церковь (одна из древнейших - 4 в н.э., в то время как у славян письменность возникла только в 9 веке ) лишена сакрального смысла молитв только потому, что они не писаны по-старославянски?
Ничего преступного не вижу в создании белорусской автокефалии, а уж тем более в переводе богослужений на белорусский язык.

І вельмі рада, што святары Каложы, і ў прыватнасці Ігар Данільчык, узяліся за  патрыятычную справу беларускамоўных богаслужэнняў.