следующая тема »

[21 Сентябрь 2025, 19:19:21]

Новости, реклама:

[21 Сентябрь 2025, 19:19:21]

Новости, реклама:

[ятвяг]

 Давно нет.  Молоко было парное. Для детей и котят. Холодное, сладкое, после колодца. И кислое, которое не пьют, а едят ложками.     
Добавлено: 07 Август 2025, 08:04:54 Возвращалась корова с поля, полная молока. Зашла на подворок, а на пути в хлев курица с куранятами драпается  в траве. Курица увидела корову, почувствовала угрозу, расправила крылья, пошла на корову. И полтонная корова отступила. История, DVL, ни у кого не списанная. Произошла примерно в 1965 году в окрестностях Озёр.     

[ятвяг]

  Приветствую  Светлану Шушкевич.
   СПУША. Деревня в Щучинском районе.
 Съезжался тутейший люд на рыночную площадь,  пускай продать  жито, пускай в Острино. Обступала подводу шпана рыночная с уверенностью в беспрекословном себе подчинении. И забрасывали вопросами:  Откуда? Что привёз? Дай закурить, дай боратинок, А в морду хочешь?  Но поднимал приезжий глаза, полные зла м ненависти и говорил  - Я с пуши. (Из пущи). И отступала братва рыночная,  понимая - Связываться себе дороже.  Так и закрепилось название   за деревней С пуши, Спуша. Из пущи. Но и этих гордых людей вырезали (сожгли) иезуиты, захватив весь водосбор реки Котра, отметив победу строительством костёлов в Демброво и Кошубинцах.   
  Очухалось Гродно после первой мировой войны только к 1929 году. Подчинялся город тогда БелАстоку и решил проведать Гродно Юзеф Пилсудский с инспекционной  проверкой.  Заодно навестить  легионеров в Вилянова, ставшими осадниками,   и своего друга в Спуше. 
Добавлено: 20 Август 2025, 09:14:14 Катилась бричка по Спуше, украшенная цветами и запряженная белыми лошадьми. Это дочка Сапеги ехала венчаться в   костёл в Демброво. Девчёнки, теперь уже столетние старухи, бросали на дорогу цветы и посылали воздушные поцелуи князю.   Это самое яркое воспоминание о князе.   
Добавлено: 20 Август 2025, 10:23:37 В 1939 году у князя возникли некоторые непонимания с Новой властью. Пришлось всё бросать нажитое непосильным трудом и уходить. Пол мира прошёл. В стоптанных башмаках. Пока до Англии не дошёл. А  белые кони стали других возить. Эх жизнь. У каждого своя правда. 
Добавлено: 20 Август 2025, 11:39:07 В 1998 году князь приехал в Спушу. Не узнал. Деревня потеряла свой исторический вайб , да и от его дома в закопанском стиле ,где он встречал Пилсудского ничего не осталось.  На месте дома многоярусные заросли канадского клёна. Представляю какого ему было смотреть на этот сорняк.  Жалко князя, а подумаешь  - А зачем было приезжать?

[Falcon]

В 1939 году у князя возникли некоторые непонимания с Новой властью. Пришлось всё бросать нажитое непосильным трудом и уходить. Пол мира прошёл. В стоптанных башмаках. Пока до Англии не дошёл. А  белые кони стали других возить. Эх жизнь. У каждого своя правда.

Это про Юзефа Пилсудского? Так он вроде в 1935 году умер.

[ятвяг]

он вроде в 1935 году умер.

Возможно. Смерть до 1 сентября 1939 это было лучшее решение. Хотя, если бы он был бы жив, то наверно и не было бы 1 сентября . В 1930 году решением Гродненского совета Пилсудского признали  почетным гражданином Гродно. А это  значит, что в 1930 году Юзеф был в Гродно, Озёрах и Спуше. 
Добавлено: 22 Август 2025, 09:42:37  Сапеги  очень Сильный Род на наших землях.  Множество имений. Владели огромными  лесами и полями.  Колдуны.   Генетика. Но и на них нашлась Сила, помножившая их  Род на ноль в Северо-Западном крае.  Все знают Ружаны и Деречин, но построились Они в Спуше.  Место Силы. Чистый сухой воздух. Огромные средства тратились на посадку леса.  Целая армия работников леса. Здоровый лес. Столетние дома , не поражённые шашелем.

[ятвяг]

 Горела земля под ногами немецких захватчиков и сгорел дом Сапегов. Партизаны внесли свой вклад в освобождение  Спуши. Скромный домик в закопанском стиле. Восемь комнат, печное отопление, без электричества. Не Ружаны. Не Версаль. Похоже Сапеги со временем стали сторонниками  минимализма.
 

[V__asili]

Берви. На тракте Озёры -Острино. При дороге стояла корчма. С покосившимся крестром, фруктовым садом, конюшней и  псарней.  По дороге катились кареты, брички, нетычанки, крестьянские повозки. Все останавливались - хоть на минутку- выпить келих на дорожку. Кто карчму минае - той счастья не мае. Родовитые шляхтичи ехали на сеймы в Гродно, хлопы в базарный день везли в Озёры продукты. Кто-то ехал до костёла или царквы Богу помолиться,  или просто  " в люди".   Дробная шляхта, которой было в крае невесть как много,  тоже  не могла проехать мимо корчмы. Здесь пировали повстанцы 1863 года. Денег никто
не жалел - шляхта не мелочный народ. Монеты терялись. Жалко что  главный историк страны запретил поиск с металлодетектором.
Необходимые пояснения.
Родовитая шляхта - это те, кто мог сказать королю: "А ты кто такой?".
Дробная шляхта - это те, чьи доходы разлетались на понты, кредиты и друзей.
Келих заменили на  советский гранёный стакан.
Нетычанка стала легендарной тачанкой во времена  Гражданские.
Главного историка зовут Игорь Марзалюк.
 Кто карчму минае -той розум мае.      

Здравствуйте!

Прочитал всю тему, спасибо авторам и Ятвяг Вам лично, что делитесь краеведческой информацией, воспоминаниями про наш родной край! Не забрасываете публикации и продолжаете радовать читателей свежими историями про древность

Возможно Вы что-то знаете о местности Шкленск-Новоселки-Сухари

И о лесных селах в том районе
Лубенец, Горбачевщина и других

Которые, как я понимаю, относились к Берштам и Подберштам.

Про сожжение деревни Шкленск , железной дороге и расстреле повстанцев Вашу историю прочитал

Заранее благодарен за ответ

PS

На фото современное положение дел в д.Берви. Света, как я понимаю, до сих пор нет. Хотя к дому видно что приезжают, трава покошена, огород.



тот самый мост через Бервянку, правда уже не каменный



Корчма могла еще находится на месте амбаров, которые сейчас стоят напротив двух оставшихся домов.

Неподалеку от деревни стоят два одиноких столба линии электропередач с оборванными проводами через Бервянку. Возможно, когда-то тут все таки было электричество.



Дальше дорога на Шкленск до сих пор проезжая, правда уже обычная, лесная.

[ятвяг]

 БЕРви, БЕРшты, БЕРвянка. Территория медведей.  Теперь медвежий угол в лесной глуши. А раньше это была Дорога, по которой ехали Короли. Теперь только охотники и грибники.  И каменный мост через Бервянку, возможно, был первым из камня.  Интересно, почему построили не из дерева? Берви было на слуху до 1930 года.  В 1930 году построили прямую  дорогу от Озёр до Острино (участок Р-145, километры 26-38)  Дорогу назвали  - тракт Пилсудского. К 1930 году восстановили мост через Неман, назвали мост Пилсудского и пригласили Юзефа посетить Гродно.  А по приезду объявили почетным гражданином Гродно. Это звание такое за деятельность на благо города.
Добавлено: 24 Август 2025, 17:58:30  Да, ещё про мосты, чтобы два раза не вставать.  На тракте Пилсудского, через Котру был мост. Деревянный.  Очень дорогой , как оказалось в июле 1943 года. Три сожжённые деревни   

[ятвяг]

  Шляхеткий дом в закопанском стиле сгорел. Но сгорело не всё. Местные заблаговременно и предусмотрительно  вынесли  понравившееся. И теперь в селянских домах, среди  мебели эпохи плановой экономики можно встретить дизайнерскую мебель архитекторов польского часа. И отопительные печи с карнизами.  Мебель, конечно, может быть трофейной Германией, но карнизы на печах это местный  стиль князя.

[ятвяг]

   Была ещё в Спуше школа.  Здание школы  было построено Сапегами  и тоже в любимом ими Закопанском стиле.   Закопанский стиль — это польский национальный архитектурный стиль. Узнаваемый стиль.   Нашёл своё отражение не только в архитектуре, но и мебели. Школе повезло чуть больше, чем родовому дому - она пережила вторую мировую войну и дожила до наших дней.  Но детей никто её рожал и её закрыли. Заброшенная, приходила постепенно в запустение.  Собиралась молодёжь, пила дешёвое вино,  вырывалось печное литьё  и латунные задвижки на окнах. На даже в своём запустении она была  величественной.  В районном масштабе, конечно. Стиль есть Стиль.   
Добавлено: 17 Сентябрь 2025, 07:41:57

Но детей никто её рожал

  Необходимые уточнения. Детей, конечно, рожали.  И было кому. Ещё  в восьмидесятые там была жизнь. Полста красивых девушек гулялм по Старой и Новой Спуше и пели песни. Садили перед домом цветы.  И парни со всей округи приезжали на Явах знакомиться. И все девушки вышли замуж. Но Спушу оставили.   Вот Князь жил в Спуше , садил лес и радовался жизни. Жил без электричества. Пилсудский приезжал в Спушу и радовался чистому сухому воздуху. А простому люду стало влом в Спуше жить.    Всем Бали и Майами подавай.  Ольшанку и Грандичи.

[ятвяг]

  Сорок седьмой год. Послевоенное Гродно. Город в развалинах. Евреев нет, колхозов нет, да вообще ничего нет. Работают рынки и бани.  Деревянные ларьки, где торгуют хлебом.  Хлеб и бани стоят копейки, потому что антисанитария и плохое питание может привести к какой -нибудь пандемии. Крысы, воши и клопы обычное дело. Конечно , жизнь  восстанавливается. Но много ты её восстановить, когда техники никакой. Нет бульдозеров, погрузчиков, подъёмных кранов. Всё вручную. Лопата, кирка и тачка. Дороги разбиты военной техникой и временем. Военный понтонный мост через Неман. До станции Лососно поехал первый маршрутный автобус, но с Озёр до Гродно ходят пешком.  25 километров в одну сторону. И тянутся на Скидельский Рынок  крестьянские подводы. Собирались на Рынок с вечера и выезжали с амбаров в два или три часа ночи. Рынок помогал выжить. Раньше был на Советской площади. Но площадь так любили немецкие бомбардировщики, что от неё ничего не осталось. От слова совсем. И восстановить её было немыслимо. И никакой рынок там был уже невозможен.  Поэтому Скидельский стал Центральным. А с площади решили сделать сквер. Взрывы на площади ещё звучали до 1961 года. Жили в Гродно после войны преимущественно поляки и они Ещё не уехали.  Белорусы Ещё держались за свои полоски земли.