следующая тема »

[17 Апрель 2024, 00:32:47]

Новости, реклама:

[17 Апрель 2024, 00:32:47]

Новости, реклама:

[paroh]

Вельми прыгожы прыклад святатацтва знойдзеце у в. Лаша. Там мала таго што уваход на тэрыторыю царквы (былой унияцкай) зроблены не з фасада дык яшчэ и браму зрабили са склепа мецанатау якия яе и збудуавали.

Тое што робіцца у Лашы- прадмет для царкоўнага суда. Упэўнены, што гэта зроблена па недалёкасці  мясцовага святара, і не азначае нейкай палітыкі.
А вось прыклад каталіцкай палітыкі ў дачыненні праваслаўнай памяці. Калі хто будзе ў Кракаве, у пахавальным склепе каралёў, няхай знойдзе магілу Сафіі Гальшанскай!  Самае занядбалае месца. Чаму?  Яна да скону заставалася праваслаўнай.
Яшчэ прыклад. Ватыкан вельмі разлічваў, што на дачка Сафіі Палеолаг, Алена Іяанаўна,  выдадзеная замуж за вялікага князя літоўскага, а пасля караля польскага, Аляксандра, будзе спрыяць каталіцтву. Але яна як і яе маці,  таксама засталася  адданай Праваслаўю. Пасля Ватыкан за сваю няўдачу адпомсціў тым, што па яго прамому указанню віленскі Прачысценкі сабор, дзе быў пахаваны прах Алены Іяанаўны , быў пераўтвораны ў будынак анатамічнага тэатра, а ў алтары яго выварваліся трупы. Магільня была закінутая, і ў 1810 г. рэктар Віленскага ўніверсітэта Франц Малеўскі зняў срэбную дошку з  магільні каралеўны і пераліў яе ў сталовы посуд для сябе.