следующая тема »

[19 Июль 2025, 19:25:41]

Новости, реклама:

[19 Июль 2025, 19:25:41]

Новости, реклама:

[Squa®e™]

Человек по имени Сейфульмулюк половину своей жизни провел в поисках истины. Он прочитал все, какие только мог книги древней мудрости, побывал в известных и неизвестных странах, чтобы послушать духовных учителей. Дни он проводил в работе, а ночи в размышлениях о великих тайнах.
Однажды Сейфульмулюк услыхал еще об одном учителе, великом поэте Ансари из города Герата и отправился к нему.
Подойдя к дому мудреца, он, немало удивляясь, прочел на двери надпись:
"Здесь продается знание".
"Это, должно быть, ошибка или, возможно, намеренная нелепость, рассчитанная на то, чтобы отпугнуть праздных искателей. Я никогда не слышал, чтобы знание можно было продать или купить", - подумал Сейфульмулюк и вошел в дом.
Во внутреннем дворике он увидел самого Ансари, согбенного старика, занятого записыванием поэмы.
- Ты пришел, чтобы купить знание? - спросил мудрец, прерывая работу.
Сейфульмулюк кивнул.
Тогда Ансари спросил, сколько у него с собой денег, и странник вытащил все, что у него было, - около ста серебряных монет.
- За эти деньги ты можешь получить три совета, - сказал старец.
- Так вы в самом деле продаете знание? Но зачем вам деньги, если вы смиренный и посвятивший
себя знанию человек?
- Мы живем в мире и нам приходится считаться с его материальными условиями. Мое знание возлагает на меня новые большие обязанности. То, что я обладаю особым знанием, которого не имеют другие люди, обязывает меня тратить деньги, помимо других ценностей, для того, чтобы быть полезным там, где нет необходимости в добром слове или проявлении "бараки". И, взяв серебро, старец продолжал:
- Слушай внимательно. Первый совет таков: небольшое облачко предупреждает об опасности.
- Но разве это знание?! - воскликнул Сейфульмулюк. - Ваш совет ничего не говорит мне о природе
конечной истины или о месте человека в мире.
- Если ты собираешься перебивать меня, то забирай свои деньги и уходи. Что пользы знать о месте
человека в мире, если этот человек мертв?
Сейфульмулюк замолчал и приготовился выслушать следующий совет.
- Если ты встретишь птицу, кота и собаку в одном месте, - сказал мудрец, - стань их хозяином и смотри за ними до конца.
"Весьма странный совет; может быть в нем скрыт какой-то метафизический смысл, который откроется мне, если я буду достаточно долго над ним размышлять",
- подумал Сейфульмулюк, но вслух не выразил своих мыслей.
Третий совет гласил: "Если ты, оставаясь верным предыдущему совету, испытаешь нечто, не имеющее, казалось бы, к тебе никакого отношения, - тогда и только тогда дверь перед тобой раскроется. Войди в эту дверь".
Сейфульмулюк хотел остаться у этого загадочного мудреца и стать его учеником, но Ансари довольно грубо выпроводил его.
Он снова отправился в путь и пошел в Кашмир, где некоторое время обучался у одного учителя. Из Кашмира Сейфульмулюк отправился в Среднюю Азию. Войдя в Бухару, он попал на городской базар в самый разгар торговли. Какой-то человек, только что купивший кота, птицу и собаку, направился с ними к выходу.
"Если бы я раньше покинул Кашмир, - подумал Сейфульмулюк, - я мог бы купить этих животных. Моя судьба, несомненно, связана с ними".
Но затем его одолели сомнения, так как увидев птицу, кота и собаку, он не встретил еще маленькое облачко. Все, казалось, не так, как надо. От полного замешательства его спасло изречение одного древнего мудреца, которое он записал: "События следуют друг за другом. Люди полагают, что события должны происходить в одной последовательности, но нередко бывает так, что они происходят в совершенно иной последовательности".
Тут он осознал, что хотя животные были куплены на базаре, Ансари ведь не говорил ему купить обязательно здесь. Сейфульмулюк, увидев нужных ему животных, даже не подумал о том, что совет слово в слово гласит: "Если встретишь птицу, кота и собаку в одном месте, стань их хозяином и следи за ними до конца". Только и всего.
Итак, он отправился на поиски того человека, который купил животных, и после многих расспросов наконец узнал, что его зовут Ашикикхуда, и он купил этих животных, чтобы спасти их от мучений, ибо они уже много недель томились в клетке на базаре в ожидании покупателя. Узнав, что Сейфульмулюк хотел купить птицу, кота и собаку, Ашикикхуда с легким сердцем согласился их продать.
Странствовать вместе с ними Сейфульмулюк уже не мог, и потому осел в Бухаре. Он нанялся работать в шерстопрядильную мастерскую. Возвращаясь вечером с работы, Сейфульмулюк приносил для кота, птицы и собаки еду, которую покупал на свой дневной заработок.
Так прошло три года. Он уже стал мастером-прядильщиком, пользовался всеобщим уважением и по-прежнему жил со своими питомцами. Однажды, гуляя за городом, Сейфульмулюк заметил на горизонте маленькое облачко. Оно выглядело так необычно, что в его уме внезапно пронеслись слова первого совета: "Небольшое облачко предупреждает об опасности". Он тут же прибежал домой, взял своих животных, и ни секунды не медля, направился на запад. Он пришел в Иефаган без гроша, а спустя несколько дней узнал, что то странное облачко было пылью, которую подняла приближавшаяся к городу орда завоевателей. Захватчики ворвались в Бухару и истребили всех ее жителей. И тогда Сейфульмулюк вспомнил слова Ансари: "Что пользы знать о месте человека в мире, если этот человек мертв?".
Жители Иефагана не любили чужестранцев, презирали прядильщиков и питали отвращение к животным. Будучи изгнанным отовсюду, Сейфульмулюк был доведен до крайней нужды, и однажды, бросившись на землю в полном отчаянии, он взмолился:

[Squa®e™]

 "О хранители традиции, о святые, о изменные! Помогите мне, потому что моих сил уже недостаточно, чтобы добыть пропитание, и мои животные страдают от голода и жажды".
И вот, когда он так лежал, изнуренный голодом, решив полностью покориться судьбе, пребывая в каком-то странном состоянии между сном и бодрствованием, его посетило видение, такое ясное и отчетливое, словно это происходило с ним наяву. Это было золотое кольцо с драгоценным камнем, который переливался разными огнями, а из глубины испускал зеленый свет. Он услыхал голос: "Это кольцо - золотой венец венков, Самир Истины, кольцо самого царя Соломона, сына Давида, да будет над ним мир и да сохранятся его тайны". Затем кольцо закатилось в расщелину под камнем, что лежал под деревом у реки.
Настало утро. Отдохнув за ночь и уже не так остро ощущая голод, Сейфульмулюк поднялся и пошел бродить по окрестностям Иефагана. Полный каких-то смутных предчувствий, находясь все еще под властью своего ночного переживания, он вдруг осознал, что находится в том самом месте, которое пригрезилось ему ночью: под деревом у ручья, а рядом возвышается тот же валун. Под ним оказалась щель, и когда Сейфульмулюк пошарил в ней палкой, из-под камня выкатилось уже знакомое ему кольцо. Отмывая кольцо в ручье от грязи, Сейфульмулюк воскликнул: "Если это кольцо великого Соломона, да будет на нем благословение, даруй мне, о Дух кольца, избавление от моих мучении.
В то же мгновение земля под его ногами дрогнула и голос, подобный урагану, прогремел в воздухе:
- Через века, добрый Сейфульмулюк, мы приветствуем тебя. Ты стал наследником могущества Соломона, сына Давида, мир да будет над ним, повелителя джиннов и людей. Я слуга этого кольца. Приказывай, мастер Сейфульмулюк, мой господин.
- Доставь сюда моих животных и пищу для них, - тут же приказал Сейфульмулюк, не забыв добавить, - во имя Великого и во имя Соломона, нашего мастера, повелителя джиннов и людей, да прославится он!
Только он это произнес, кот, птица и собака оказались рядом, а перед ними лежала их любимая пища. Сейфульмулюк потер кольцо.
- Приказывай, о обладатель кольца, - громовым раскатистым голосом отозвался Дух, - и любое твое желание будет исполнено, если только оно должно быть исполнено.
- Во имя Соломона, мир да будет над ним, скажи мне, это и есть конец? Ибо я должен заботиться об этих моих товарищах до конца, так велел мой мастер, ходжа Ансари из Герата.
- Нет, - ответил Дух, - это еще не конец.
Сейфульмулюк решил обосноваться в этом месте. Джинн выстроил для него домик с сараем для животных и каждый день приносил им пищу и все необходимое для жизни. Жители окрестностей, видя, что Сейф-баба, отец Сейф, как они его называли, никогда не покидает своего жилища, поражались святости человека, "который обходится без пищи и живет с прирученными животными".
Когда Сейф-баба не был занят изучением своих путевых записей и размышлениями о своей жизни, он наблюдал за котом, собакой и птицей, изучая их повадки. Они вели себя по-разному, соответственно своей природе. Хорошие качества он поощрял в них, дурные порицал и часто рассказывал им о великом ходже Ансари и его трех советах.

[Squa®e™]

Время от времени его навещали святые странники, проходившие мимо. Многие из них пытались вступить с ним в беседу о духовном или сообщить ему о своих собственных особых путях. Но он отказывался их слушать и всегда в таких случаях говорил:
- Мне необходимо выполнить свое задание, которое дал мне учитель.
Каково же было его изумление, когда однажды кот заговорил с ним на понятном ему языке.
- Мастер, - сказал кот, - у тебя есть задание и ты должен его выполнить. Но неужели тебя не
удивляет, что время, которое ты называешь "концом", не приходит?
- Я в самом деле не удивляюсь этому, - сказал Сейф-баба, ведь я понимаю, что на выполнение этого задания может уйти добрая сотня лет.
- Вот здесь ты и ошибаешься, - заговорила вдруг птица, - потому что не учишься тому, чему мог бы учиться у путников, проходящих по этой дороге.
Ты еще не осознал, что хотя эти люди внешне отличаются друг от друга точно так же, как и мы, животные, кажемся тебе разными, они все приходят к тебе из одного источника учения. Сам ходжа Ансари посылает их, чтобы проверить, развил ли ты в себе достаточную проницательность, чтобы последовать за ними.
- Если это так, - сказал Сейф-баба, - чему я нисколько не верю, объясните мне, как это может
быть, чтобы обыкновенный кот и маленький воробей увидели, то, чего не увидел я, обладатель чудесных даров?
- Все очень просто, - ответили они хором, - ты настолько привык смотреть на вещи только с одной стороны, что твои недостатки очевидны даже самому обычному уму.
Эти слова взволновали Сейф-бабу.
- Но тогда, - сказал он, - выходит, что я давным-давно уже мог бы найти дверь, о которой говорится в третьем совете, если бы соответственным образом был бы настроен?
- Конечно, - вступила в разговор собака. - Дверь уже много раз открывалась за эти годы, но ты
не видел. А мы видели, но не могли тебе об этом сказать, потому что мы животные.
- Почему же вы говорите об этом теперь?
- Сейчас ты понимаешь нашу речь потому, что с некоторого времени стал более человечным. Теперь у тебя остался только один шанс, ты уже в преклонном возрасте.
"Мне все это кажется", - сперва подумал Сейф-баба, но затем стал рассуждать так: они не имеют права поучать меня, я их хозяин, я их кормлю... Но другое его "я" сказало: "Если они говорят неправду, это не имеет большого значения. Но если они правы, то я рискую все потерять. Мне нельзя упускать спасительный шанс".
И вот Сейф-баба стал поджидать благоприятного случая. Прошло несколько месяцев. Однажды перед его домом разбил палатку какой-то странствующий дервиш. Он подружился с животными Сейф-бабы, и Сейф-баба решил поделиться с ним своими сомнениями.
- Оставь меня, - грубо оборвал его дервиш, - я не должен выслушивать твою болтовню о мастере
Ансари, о каких-то облаках, исканиях, что мня до твоей ответственности за животных и даже до твоего волшебного кольца. Я знаю, о чем тебе следовало бы говорить, но то, что ты сейчас говоришь, меня не интересует.
Чувствуя глубокое отчаяние, Сейф-баба вызвал Духа кольца.
- Я не скажу тебе того, чего не должен говорить, - ответил ему Дух кольца, - но я знаю, что все твои страдания от недуга, который называется "постоянное скрытое предубеждение". Этой болезнью поражено твое мышление и из-за нее ты не можешь продвинуться на Пути.
Сейф-баба снова подошел к дервишу, сидевшему перед входом своей палатки, и обратился к нему:
- Скажи мне, что делать? Я чувствую себя ответственным за судьбу этих животных и совсем за
путался, кроме того, никакого руководства от трех советов я больше не получаю.
- Вот сейчас ты говоришь искренне, и это начало.
Доверь мне своих животных и я тебе отвечу.
- Ты просишь слишком много, а ведь я тебя совсем не знаю. И как только ты можешь мне такое" предлагать? Правда, я испытываю к тебе уважение, но у меня имеется еще много сомнений.
- Твои слова выдают тебя, - ответил дервиш, - дело не в том, что ты заботишься о животных,
а в том, что ты неверно воспринимаешь меня.
Ни чувства, ни логика не помогут тебе правильно понять меня и воспользоваться моей помощью. В
тебе все еще живет жадность; ты относишься к животным как к своей собственности. А теперь
ступай и знай, что мое имя Дарваза. "Дарваза" означает "дверь".
И Сейф-баба задумался, не является ли дервиш той самой дверью, о которой говорил тогда шейх Ансари.
- Возможно, ты дверь, которую я ищу, но я не уверен в этом.
- Убирайся со своими сомнениями, - закричал дервиш, - как ты не понимаешь, что первые два совета были даны для твоего ума, но последний совет может быть понят только тогда, когда ты воспримешь его внутренне?
Почти два года еще промучился в сомнениях и страхах Сейф-баба, но вот однажды, внезапно, он осознал истину. Он позвал собаку, кота и птицу и сказал им:
- Я отпускаю вас. Отныне вы принадлежите сами себе. Это конец.
Сказав это, он постиг, что они - люди и что животными они были только под действием чар. Рядом оказался дервиш Дарваза, в котором Сейф-баба узнал самого ходжу Ансари. Мудрец без единого слова отворил дверь в дереве, что росло у ручья, и Сей-фульмулюк вошел в чудесную пещеру, на стенах которой золотыми буквами были начертаны ответы на вопросы о жизни и смерти, о человечестве и человеколюбии, знании и невежестве - обо всем, что волновало его всю жизнь.
- Привязанность к внешнему тянула тебя назад все эти годы, - прозвучал голос Ансари, - и это одна из причин того, что ты пришел слишком поздно. Возьми здесь ту часть мудрости, которая все еще не открыта для тебя.

[Squa®e™]

кто понял?... просьба с тупыми выводами типа "бредд" - не лезть. иди фтопку...

[Miracolla]

мне кажется я поняла. мы за слишком зацикленны на себе, вопросах и порой даже не замечаем что творится вокруг или боимся посмотреть с другой стороны((( иногда ответы лежат совсем рядом и не стоит бится об стену, а достаточно просто повернутся и посмотреть в окно

[Юнона]

Есть такое - чем больше знает человек, тем больше совершает он ошибок. Помните как в школе было - чем больше знаешь правил, тем труднее правильно написать слово! Так и тут.

[Squa®e™]

или как говорят Стражи Света:
"Знание не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы избежать лишних знаний..." © Книга Света.

[duke]

Автору спасибо, с удовольствием прочитал притчу !!!

[Squa®e™]

  не за что) надеюсь, она многим,если не откроет глаза, то поможет найти что-то для себя...

[gg_ckl]

притча о стереотипах. Но это только на поверхности. Самые ценные выводы, как всегда, остались на уровни подсознания... Надо перечитать ещё раза два, чтобы найти удачную формулировку.

[Candygirl]

интересная притча... мне понравилось.... автору бальшое спасиба  

[Squa®e™]

  и опять не за что) приятно, что народ оценил)  

[Comma]

не знаю, может нынче вечером такой воздух или еще что, но я отчего-то решила, что здесь говорится о том, что важна суть, содержание, а не оболочка или видимость... хотя, опять же, стану оправдываться, не уверена, что именно сегодня я могу оценить данную притчу...

[gg_ckl]

редкие моменты вдохновения советую потратить с пользой и вдумчиво перечитать притчу  

[Мариша]

баян

[Squa®e™]

  кто что понял исчо?  

[ICEBERG]

нельзя удерживать то что кажется тебе близким. о ком или о чем ты считаешь долгом заботиться.
эта привязанность делает тебя рабом стереотипов и закрывает истину.
это похоже на учение Дона Хуана о разрыве связей с миром на пути Война.

НО КАК ЖЕ СТАТЬ ТАКИМ БЕЗУПРЕЧНЫМ? КАК ПОРВАТЬ С ТЕМ, КОГО ЛЮБИШЬ?!!!
ЭТО ВСЕ СТРАШНЫЙ ДУХОВНЫЙ КОНФЛИКТ. ПОЭТОМУ БОЛЬШИНСТВО ПРЕДПОЧИТАЕТ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПОИСКА ДВЕРИ И ЗАБОТИТЬСЯ О СВОИХ КОТАХ СОБАКАХ И ПТИЦАХ ДО КОНЦА

[clon]

Истина не дается легко. Истина не всегда дается добром. Истина не есть добро.

[Squa®e™]

нельзя удерживать то что кажется тебе близким. о ком или о чем ты считаешь долгом заботиться.
эта привязанность делает тебя рабом стереотипов и закрывает истину.
это похоже на учение Дона Хуана о разрыве связей с миром на пути Война.

НО КАК ЖЕ СТАТЬ ТАКИМ БЕЗУПРЕЧНЫМ? КАК ПОРВАТЬ С ТЕМ, КОГО ЛЮБИШЬ?!!!
ЭТО ВСЕ СТРАШНЫЙ ДУХОВНЫЙ КОНФЛИКТ. ПОЭТОМУ БОЛЬШИНСТВО ПРЕДПОЧИТАЕТ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПОИСКА ДВЕРИ И ЗАБОТИТЬСЯ О СВОИХ КОТАХ СОБАКАХ И ПТИЦАХ ДО КОНЦА

абсолютно поддерживаю... самому бы решиться...  

[gg_ckl]

такое ощущение, что притча предназначена для ICEBERG. Потому что априори её понять практически невозможно, а вот ему как раз пригодилась...
а примеряя вывод ICEBERG на свою ситуацию, хочется добавить, что иногда отвергнув то, что кажется тебе близким, понимаешь, что эта близость и была твоей близостью к истине.

[Shansky]

Прочитайте "Сидхартха" Гёссе, такой же смысл

[Squa®e™]

также посоветую,кому притча понравилась, прочесть повесть "Роза Мира" - легко найти её...  

[Жeлезяkа]

баян

поддерживаю)))

по теме. задавать вопрос о чем притча протеворечит самому принципу притчи. недосказанность и все такое. слова - они ведь ерунда такая... лдин недосказал другой недопонял. а вот притча... она конечно да...
 но эта боян.

[Squa®e™]

  большинство вроде так не считает...  

[Жeлезяkа]

да насрать на большинсво. у нас же демократия

[gg_ckl]

шелезка, причём здесь демократия (власть народа, если кто не знает )?

[Жeлезяkа]

билять...  во ттакая вот жуевая у нас демократия...

[Squa®e™]

  ну не переключайтесь на политику) притча хорошая...

[Znoinyi]

Притча хорошая! Но короткая… т.е. автор не раскрыл конкретно, того что хотел донести! Каждый понмает по своему и в первую очередь пытается применить к себе лично, тогда легче совершать какие-либо выводы! Я вообще считаю что эта притча о том что просто наш материальный мир глушит нас самих! Мы зависим от материаьного мира как бы мы этого нехотели…первый пример -  это когда странник этот пришел к Ансари и увидел что ….великий человек зависит от материального мира…ну или просто хочет показать что он зависит…..т.е. уже он должен был воспринять или какойто логической цепочкой выехать на то что так нельзя…и это уже должен быть первый знак на будущее!
Он воспринял все советы не духом…а телом! И просто в этом теле есть та мудрость которая дала возможность ему вообще следовать этим советам…
Лично мои выводы(впрочем уже сформированные не после притчи а за долго до…) – нужно быть проще не бояться жить и не искать свое место в мире а найти его в себе для своего настоящего я! Не искать смысл жизни для всего человечества а найти его для себя… и почаще задумываться о духовной чаше, которую не наполнить походом в музей или прочтением классики, и когда это поймет каждый, тогда дверь станет ближе…

[Freezy]

 В общем-то в притче не было написано, что Сейфульмулюк вышел из пещеры. Я считаю, что истина нас ожидает лишь в той самой пещере, из которой нельзя выйти. И дверь в нее (я имею в виду смерть) не многие пытаются приблизить - и это естественно. Каждый стремится к своим котам, собакам и птицам. Надо любить своих ближних, ведь именно они дают нам жизнь! "Я отпускаю вас ... это конец" - и это действительно конец, ведь человека, расставшегося с любимыми, ничто уже не держит на этом свете. И лишь тогда костлявая рука Ансари откроет дверь в пещеру (т. е. под землю, через то самое "дерево", в крышку которого забивают гвозди), в которую, однако, вряд-ли уже так захочется...
 P.S.: Это мое сугубо личное мнение. Если кто-то со мной не согласен - пишите. И спасибо Squa®e™ за притчу.