Фотографии надо сначала сделать. Это не дело одного дня. Я, например, несколько раз пытался начать систематическую съемку и обламывался на нехватке времени. В итоге есть только куча несистематизированных фоток, часть из них уже утратил вместе со сломанным винчестером. Все таки кладбище достаточно большое, и оно, конечно, скоро не исчезнет, но оскудевает с каждым днем, это факт.
Профессор Черепица описал большинство захоронений, но при беглом изучении кладбища я нашел около 7 имен, отсутствовавших в списке Черепицы в его монографии "Гродненский православный некрополь". Большинство из них - на поваленных надгробиях.
Так что все на борьбу с песком времени!
Предлагаю весной завести отдельную тему, где координировать действия энтузиастов по фотографированию памятников и переписыванию эпитафий, составлению схемы. В итоге, если довести дело до конца, может родиться сайт с информацией о кладбище по улице Антонова.
За образец может быть взят сайт о еврейском кладбище в Лунно. Его восстанавливали американские волонтеры-евреи и к ним примкнувшие - могут, если захотят. Сайт составили очень профессионально - карта со всеми надгробиями - составляли при помощи спутникового навигатора. Каждое надгробие пронумеровано, занесено в каталог, сфотографировано, эпитафия переведена и записана. Ничего уже не исчезнет незаметно.
Спасибо, значит, требуется JPS-навигация, чтобы составить опорный план хотя-бы основных захоронений. Причем этим можно заниматься даже зимой. Я мыслю, что тотальное фотографирование должно начинаться после составления плана и нумерации всех памятников, что-бы все фото были изначально систематизированы.
А вообще, у администрации, конечно, есть какой-то поквартальный план, возможно, очень старый, хотя я сомневаюсь, что он полный. Интересно, в архивах есть ли какие-то планы?
На сайте газеты "Биржа информации" (БИ № 139 от 19.10.2000)нашел следующее:
"Скрижали судеб еврейского кладбища
Всякий смертный не без душевного трепета взирает на "родимые пепелища" своих предков, старые погосты и с почтением относится к "отеческим гробам".
Этим, очевидно, и объясняется приезд в Гродно Эрика Адлера, 27-летнего студента-политолога из Нью-Йорка. Его родина там - в Америке, если не говорить о ветхозаветной древности, об исторической родине. Но предки Эрика какое-то время жили в Гродно. И вот ему захотелось поискать их следы в нашем городе и выполнить волю своей 90-летней бабушки, хранительницы семейных традиций и преданий.
Дедушка матери Эрика Адлера (у деда была другая фамилия) покинул Гродно еще в начале 90-х годов прошлого столетия. А потом на этой земле были страшные войны, революции, новые миграции, которые на свой лад отразились на исторических судьбах белорусского еврейства. Отсюда и провалы в человеческой памяти, утрата документов и прочих письменных источников. Нашему гостю пока не удалось выйти к "отеческим гробам", но за два месяца, которые Эрик провел в нашем городе, он выполнил такую работу, которая не может не остаться незамеченной. И уже сегодня с ее итогами может познакомиться всякий, кто вхож в Интернет. Здесь Адлер создал страницу, адрес которой:
. Эта информация может послужить тем евреям, кто, живя сегодня в Америке, Израиле, Беларуси и т.д., ищет в Гродно своих предков. Полезна она и местным краеведам, историкам.
Очень быстро Эрик Адлер сосредоточил свой поиск, чем-то близкий к исследовательской работе, на Неманском еврейском кладбище. А два других загублены: на месте одного из них выстроен стадион, а земля второго еврейского кладбища приняла на себя автостоянку по ул. Большая Троецкая.
В Гродно Адлер нашел верного помощника - им стала студентка-психолог государственного университета им. Янки Купалы Екатерина Суворина. Они едва ли не ежедневно, кроме суббот, долгими часами - с утра и до вечера - изучали Неманское еврейское кладбище. И так неделю за неделей...
- Мы начали работу со старой части кладбища, - говорит Катя Суворина. - Эрика интересовали могильные камни и надписи на этих камнях - по большей части на иврите и меньше - на идише. Самый древний памятник датирован 1784 годом, а самый поздний - 1968-м. Но это еще не значит, что здесь не было и более древних захоронений. Часть могильных камней исчезла, а те, что ушли в землю, Эрик раскапывал. Надписи на этих камнях хорошо читаются - лучше, чем на камнях, которые возвышаются над землей (здесь иные имена и вовсе не читаются). Это очень старое еврейское кладбище. И все же у некоторых могил можно увидеть живые цветы...
Теперь каменные скрижали прочитаны, и все они - сфотографированы. Здесь судьбы и история гродненских евреев. 1840 имен, но только 772 из них идут с фамилиями (начало новой традиции положено в 1900 году). И лишь на 137 камнях можно встретить имя еврейки и ее мужа. И даты, даты... Человек никогда не был; был и больше его никогда не будет - такова скорбная и трагическая доля всякого смертного. Но память и любовь к "отеческим гробам" и своей истории евреи сохранят на долгие века. В какой бы стране они ни проживали".
По указанному в тексте адресу нашел страницу
На ней список похороненных на кладбище.
: 1 3 4 ... 24 Далее» Вниз