следующая тема »

[24 Июль 2025, 13:27:02]

Новости, реклама:

[24 Июль 2025, 13:27:02]

Новости, реклама:

[Aleksandr_Sever]

Re: Азёры и наваколле
« Ответ #87 : Сегодня в 10:47:30 »
Цитировать (выделенное)
  Про войну. Лучшая защита - это нападение. Гитлер ударил первым. Ему понадобилась только неделя, чтобы взять Минск. Даже золотовалютные запасы национального банка (что эвакуируется всегда в первую очередь) не смогли довести до Москвы. 28 июня  немецкими войсками взят  Минск, 10 июля  Витебск, 14 июля Орша, 16 июля Смоленск. Великая страна с огромной военной мощью и экономическим потенциалом всего за несколько месяцев войны оказалась на грани катострофы.
   Немцы тщательно подготовились, изучили нас, уделили внимание деталям. Со всей своей педантичностью. Этот немецкий опыт молниеносной войны потом будут изучать все военные академии мира.
  Легендарной славой покрыли себя немецкие диверсанты. Одетые в форму сотрудников НКВД, что само по себе уже вызывало страх, в совершенстве владеющие русским матом, они безнаказанно орудовали в наших тылах, уничтожая узлы связи, склады с боеприпасами и продовольствием, создавая панику и хаос...
 Ими были захвачены сотни мостов, обеспечив танкам Гудериана беспрепятственное продвижение вперед. Немецкие танковые клинья обходят наши группировки войск. Грандиозные  "котлы". Белостокский, Минский, Смоленский, Вяземский. Тактика  блицкрига имеет феноменальный успех.
  Немцы в 27 км от Москвы. В городе паника, грабежи, мародерство. Объявлено осадное положение.
  Немецкое превосходство в танках, артиллерии очевидно, если мыслить чисто штабными категориями. Но вмешалась Высшая Сила. Во второй половине дня, 27 ноября в течении всего двух часов температура падает до 40 градусов ниже нуля  и немецкая армия останавливается. На морозе отказывают автоматы, не стреляют пулеметы, не заводятся двигатели. Обмороженными солдатами забиты госпитали. Гудериан докладывает Гитлеру: - Мой фюрер, танки глохнут на морозе.  Гитлер отвечает: - Мороз моя забота, твоё дело наступать.  Но договориться с сущностью по имени Мороз Гитлеру не удалось.
  А в Москву прибывают сибирские части, укомплектованные народами Севера, в валенках и бараньих тулупах...

Особенно понравилось про мороз и народы Севера в бараньих тулупах. Я думал, бараны, водятся на юге, но, как видно, и не только  

[Mikola gorodenski]

....это особая их ветка....
северный....

[ФитилЬ]

понравилось про мороз и народы Севера в бараньих тулупах.

по вашему чукчу нельзя одеть в бараний тулуп? 

[Almer]

по вашему чукчу нельзя одеть в бараний тулуп?

Можно, но это будет отдельно взятый чукча в тулупе из шерсти южного барана )))

[sembat]

Так, про баранов и север в другую ветку. Здесь тема про Озёры. Позже тему почищу. Всё, что не по теме - во флуд.

[ятвяг]

понедельник и вторник-почти всегда путают, первых немцев тоже хорошо помнят, но обычно уже без привязки к дню недели...

Да, всё правильно. Может быть и понедельник, может и вторник. Но появились первые немцы в деревне точно со стороны Гродно. Может свернули в Борках (не сохранились, остался один дом) с дороги Гродно -Озёры, а  может приехали с Таболы. 

[ятвяг]

ОЗЁРЫ.  Под конец июля 1941 года всё еврейское население местечка было изолировано на территории гетто. Озерское гетто находилось в границах улиц Гродненской, Старорыбацкой и берегом озера. Было обнесено забором, высотой 3,5 м. из колючей проволоки, которая была натянута между столбами сверху донизу через каждые 20 см.  Столбы закапывались на метр в землю между тротуаром и еврейскими домами по улице Гродненской и посередине улицы Старорыбацкой.

[napTu3aH]

А про Бушнево есть историческая справка какая? Для общего развития

[ятвяг]

БУШНЕВО. Молодая деревня.  Возникла как место лесозаготовок.  Кому- то не хотелось возвращаться после валки леса в родную деревню. Построили шалаш или землянку, чтобы работать с утра и не терять времени на дорогу. Потом пришла жена готовить еду. Потом привыкли. 
  Название  дал наверно российский чиновник. С таким названием в России четыре деревни. У нас только одна.   Место для огорода и сада не самое удачное - один песок.

[ФитилЬ]

А про Бушнево есть историческая справка какая?

ну тогда и про Каменистое и Мостки расскажите.....

[stroy_sam]

Ятвяг, очень интересно читать Ваши посты... Продолжайте!
У меня есть вопрос:  насколько мне известно, в районе Озёр,  во время ВОВ, были сожжены несколько деревней: Зиняки, Шкленск и Синий Камень. Если про Зиняки информация есть, то про остальных как то умалчивается, может Вы подскажете?

[ятвяг]

в районе Озёр,  во время ВОВ, были сожжены несколько деревней: Зиняки, Шкленск и Синий Камень.

    14 или 15 июля 1943 года немцы сожгли деревню ПУЗАВИЧИ. Она отстроилась после войны под новым названием Партизанская.
    18 июля 1943 года (спустя три дня) горят одновременно еще  три лесные деревни: ШКЛЕНСК (погибли 83 человека с фамилиями Воронок, Голубь, Гордей и Хох), СИНИЙ КАМЕНЬ (называлась деревня Папрукай, так как жили в ней преимущественно Папрукайлы) и ДЕМШИ (у всех жителей была фамилия Демша). Если Шкленск и Синий камень исчезли навсегда, на их месте остались только одни обелиски, то самая маленькая сожжённая деревня Демши (7 домов и 36 человек)  пыталась возродится и выжить под названием, напоминающим трагедию - Пламя (Полымя. Построили несколько домов (три), растили детей, но теперь уже никого нет.
    22 января 1944 года немцы сожгли ЗИНЯКИ. Жертвами стали 419 человек. Оставшиеся в живых после войны отстроили деревню на новом месте. Кто-то спрятался в лесу, кто-то убежал, кто-то был в тот день у родни в соседских деревнях Карпановцы, Филевичи, Невиша.  На месте сожженной деревни теперь  мемориальный комплекс. 
   За что немцы взъярились на эти деревни? Понятно, что применялась общинная ответственность - если один нарушил, то  отвечает вся деревня.

про Каменистое и Мостки

  Деревни Табольская Будка, Бушнево (фамилии жителей Солтан, Пестюк, Кучковский, Жилинский), Каменистое (жители Маркиши, Киселевские) появились с освоением (вырубкой) Гродненской пущи. Как вариант, первыми здесь могли поселиться лесники или объезчики - им было разрешено выбирать себе место в государственном лесу и там строится. Деревни похожи друг на друга своей удалённостью, отсутствием водоёмов, плохой землёй (песок и камень), отсутствием своих кладбищ (показатель молодости). Вокруг бесконечный лес... Осваивать непроходимую лесную глушь начали лет 200 назад.
  Деревня Мостки (жители Василевич, Пицко) строилась на болотистой местности. Отсюда и название. На мой взгляд, первый житель деревни был родом из Стриевки или Озёр, разругался с соседями или родственниками, ушел и построил себе дом в соседнем лесу (болоте). Добраться до него можно было по мосткам.
  Первыми жителями Табольской Будки были переселенцы с Таболы (1641).
  Удалённые вёски "без сельсовета"  всегда были неблагонадежными для любой власти. Здесь устраивали облавы и немцы и "истребки" и любая деревня могла повторить судьбу Шкленска во время войны. 

[ятвяг]

ОЗЁРЫ. О преобразовании и переименовании. До войны, Озёры - типичное еврейское торгово-ремесленное местечко.  Характерная планировка и направление основных улиц сохранилось почти без изменений. В центре находится рыночная площадь, на которой возвышаются костёл и церковь. От площади расходятся улицы - Гродненская на Гродно, Скидельская на Скидель, Дворная на фольварок Задубье. В 1939 в Озёрах установлена Советская власть, а в 1940 году  улицы переименовали. Гродненская стала Советской, Скидельская Красноармейской, Дворная стала улицей Кирова,  рыночная площадь, когда-то собиравшая большие базары стала  площадью Ленина. Названия улиц перестали обозначать направление до какой-то местности, а стали частью государственной идеологии.  Улицу  Церковную переименовали в Краснопартизанскую,  улица Броварная (Пивоваренная) стала Первомайской,  Кладбищенская Пионерской, Старорыбацкая стала улицей Пушкина, Короткая Октябрьской, Собачья Новой. Из прошлого осталась улица Школьная.Там находилась синагога и еврейская школа. Евреи традиционно делившие мир на "свой-чужой" построили синагогу не в центре рядом с костёлом, а в еврейском квартале. Синагога сгорела в первую Мировую. Слово "местечко" тоже не понравилось Советской власти.  Название упразднили и Озёры стали называть деревней, что более соответствовало действительности, так как евреев после войны здесь уже не было. В 2009 году деревню Озёры преобразовали в агрогородок Озёры.

[ятвяг]

Церковную переименовали в Краснопартизанскую

   Улицу назвали Церковной, когда граф Михаил Валицкий построил на ней униатский храм Петра и Павла, примерно в 1770-1780 годах. А до этого улица называлась Остринская и указывала направление на Острино.  Униатская церковь Петра и Павла находилась напротив кладбища, на углу теперешних улиц Пионерской и Краснопартизанской и наверно простояла там  до первой Мировой войны.
  Существующую православную церковь Святого духа на 450 мест построили в 1867 году. После восстания 1863 года   население стали перегонять из унии в православие.  Для этого строились новые православные церкви, образовывались новые приходы.
  Вот как менялись границы Озёрского прихода.
  В 1837 году он состоял из местечка Озёры и деревень  Локна, Лыщицы, Бондари, Стрельцы, Коневичи,  Пыры, Губинка, Стриевка и Лозы.
  В 1841 году в составе Озёрского прихода числилась деревня Новосёлки, которую с 1845 года стали именовать Каньчатка.  Название от затоки Кань. Теперь многие, а может и все,  называю это предместье Озёр -   Камчатка.
  В 1844 году в Озёрский приход вошли деревни Новая Руда и Глушнево.
  В 1876 году деревни Лыщицы, Бондари и Стрельцы причислены  к вновь образованному приходу  в селе Головачи.
  В 1903 году деревни Новая Руда и Глушнево  поменяли приход на станции Поречье.
  В 1912 году в составе Озёрского прихода находятся следующие населённые пункты: местечко Озёры, деревни Стриевка, Каньчатка, Локно, Лозы, Коневичи, Пыра, Пруды, Губинка, а также урочиша Берви, Березина, Дубинка, Бабино, Конно, Мостки, Бушнево.

[ятвяг]

  В 1955 году кинорежиссёр Лев Голуб снимал в Озёрах детский фильм "Миколка-паровоз".

[Ужас]

А в 1978 Вячеслав Никифоров в д. Локно снимал фильм "Обочина"

[ятвяг]

  Микротопонимика между ЗаБагониками и Таболой. За деревней поле -Поперачки (пахалось поперёк). За полем пастбище Тимоновка. Дальше  Орехвичские и Рыдельские поля. На Лысковщизне ближе к фольварку Борки на горе стоял геодезический знак. На развилке Лехманиховский крест. Дальше Обуховичский лес. Дубы. Здесь всегда устраивались колхозные праздники, фестивали. Сценой был кузов  автомашины ГАЗ-51 с опрокинутыми бортами. Собиралась молодёжь со всей округи. Приходили парни с Рыдзелей и Стриевки. Буфет. Танцы. Драки. Дрались раньше чаще, чем теперь. На весь праздник один участковый Пётр Коваль.
  Дорога между Таболой и ЗаБагониками была просёлочной, но достаточно наезженной. С одной стороны ехали на работу, в магазин, в школу. С другой ехали в Озёры на рынок, мельницу. Со временем дорогой пользовались меньше, но окончательно движение остановил Александр Иосифович,  построив на дороге зверохозяйство.  Это строительство наложило на заБагоники отпечаток отрезанности, заброшенности.
  Теперь местности не узнать. Вырос лес, нет больше полей, нет горы. Гору спихнули бульдозерами в Багон при строительстве зверохозяйства. Через Тимоновку вырублена просека под высоковольтную линию электропередач. Нет в Тимоновке деревянного моста, построенного деревенскими плотниками, отрабатывающих шарварок. Уложена ж/б труба, в которой нет воды. А раньше Тимоновка весной разливалась так, что пройти было невозможно.  Забагонские дети, прыгая с кочки на кочку приходили в школу в Рыдзели мокрыми по пояс.  Директор разрешал в школу не ходить пока не спадёт вода. 

[ятвяг]

  Микротопонимика деревни  ЗаБагоники. Мачулище.  Теперь карьер и полигон бытовых отходов. Раньше поле, огромная гора, заросшая сосной. На солнечных склонах горы росла очень крупная земляника. Когда строили Чернобыльский посёлок  в Озёрах возникла потребность в песке в больших объёмах и поблизости. Песок нашли в Мачулище.  Поле было всегда  Забагонским и колхозу "Озёры" пришлось выменять Мачулище у колхоза "Прогресс-Вертелишки" на Орехвичское поле (справа от канала Старинского). Сосны на горе спилили и саму гору, состоящую из ПГС  (песчано-гравийная смесь) срезали.  Потом заглубились  метров на двенадцать, а образовавшуюся яму  стали засыпать мусором. Обычная практика. ВВП (валовый внутренний продукт), постоянный рост которого является целью нашей жизни, рано или поздно становится мусором. А его надо куда-то девать.
  Колхоз "Прогресс" с обменом, конечно, прогадал. Можно было поставить в Мачулище  дробильные и сортировочные установки и самим продавать. Спрос на песок бесконечен, а значит стоимость его будет неумолимо расти.  МАЗ песка 10тонн стоит 550-580 тысяч рублей. А совсем недавно можно было расплатится бутылкой водки. Да, и само  Орехвичское поле стало для колхоза обузой. Прямой дороги к нему нет (на дороге построили зверохозяйство), а объезжать через Виляново далеко. Поэтому решили раздать поле под дачные участки своим работникам. Часть поля просто бросили. Сначала рос бурьян, теперь сосна.   
  Дачные участки. После Хрущёва Н.С. , развалившего сельское хозяйство, в стране появилась продовольственная проблема, ставшая головной болью всех последующих советских руководителей. с 1963 года Советский Союз стал закупать хлеб (зерно) за границей. Закупать зерно стали в стране, которую обещали догнать и перегнать по производству мяса, молока и масла на душу населения.  Примерно в это время вокруг городов стали появляться дачные участки.  Летний домик, немыслимых архитектурных форм, набитый старой рухлятью, сарай, гараж, банька, теплица, бочки с водой, компостные кучи... Всё это богатство размещалось на знаменитых шести сотках и было обнесено разномастным забором. Самые предприимчивые ещё умудрялись в такой тесноте разводить курей и кроликов.  Плотно застроенные с узкими проездами, безлюдные зимой и поздней осенью они вызывают гнетущее впечатление безысходности и нищеты.   Хотя, конечно, они помогли выжить в 70-е годы и в 90-е годы. И самое главное, что только здесь растут экологически чистые продукты.
 Участки выделялись горожанам - рабочим, врачам, учителям, милиционерам. И наверно впервые дачные участки получили колхозники. Получается, что даже лучший колхоз Советского Союза не смог прокормить своих работников?       

[vertum]

Огромное спасибо Ятвег за столь интересные рассказы, не оторваться, а вот есть ли какая нибудь информация про Локно, очень интересно узнать

[ятвяг]

  ЛОКНО. Небольшая, компактная деревня из двух параллельных улиц. Очень чистая. Идеальное место для спокойного семейного отдыха. Название деревни непонятное. Лакно, Лакны, Лакново. Название что-то обозначает - наши предки не давали названия просто так. На фамилию непохоже. Называть поселение своим именем больше характерно для шляхты. Может название как-то связано с выращиванием и обработкой льна?
  Деревня безусловно древняя. Первые люди почти всегда селились у воды. Поречье появилось над озером Молочное, Бершты над озером Берштовским, Старина над Рыбницей, Локно над озером Локно  (Локонским). На берегах Котры выросли Скидель, Кашубинцы, Головачи, на Пырянке Пыра, Старая Руда на Хомутовке, Давыдишки (Вертелишки) на берегах Лазовки... Только труднодоступные озёра (Можнево, Щучье, Глинец ...) не были обжиты людьми. Уже позднее селились в чистом поле, выбирая места наиболее пригодные для земледелия - Лазы, Стрельцы, Бондари... с понятными названиями.
  Попасть в деревню легко - первый поворот направо за Озёрами по трассе Р145 Гродно-Острино. Указатель "Локно 800 м". Но так было не всегда. Дорогу построили совсем недавно, во времена Второй Речи Посполитой, проще говоря при "польском часе". Первоначально дорога была выложена камнем и называлась "тракт Пилсудского". Закатали её в асфальт в 50-60-е годы. До строительства этой дороги из Озёр в Острино ехали южнее Локно, через Берви (там была корчма), через лес, мимо Синего камня на Шкленск (там тоже был корчма). Сохранились данные, что по ней из Кракова в Вильно ехал Стефан Баторий (1533-1586), Краков-Одельск-Гродно-Озёры-Берви-Шкленск-Острино-Новый Двор-Вильно. Между Озерами и Локно было огромное болото, проехать которое можно было только зимой или сухим летом - на старых картах дороги указаны пунктирными, прерывистыми  линиями.
  В деревне сохранилось здание начальной школы, построенное в 30-е годы местными плотниками. Красивый дом с четырёхскатной вальмовой крышей, большими окнами, высокими печными трубами. В 1982 году  её закрыли из-за некомплекта учеников, а до этого она была лучшей начальной школой в районе, и скорей всего, в области и республике. Об учителях Локновской начальной школы очень ярко написала Сидорчук Анна Серафимовна в монографии Призвание высокое и благородное"

Працяг будзе.
 

[ятвяг]

ЛОКНО. В начальную школу (первые четыре класса) ходили дети из соседних деревень Маркиши, Дубинка, Заберезина, хутора Каменный мост. Школа  буквально утопала в цветах (одних только астр было 26 сортов),  везде был идеальный порядок и чистота. При школе была пасека (варшавские ульи на узко-высокую рамку), сад, огород, географическая площадка. Высевались семена и выращивались саженцы в школке. Велись наблюдения за погодой, растительным и животным миром, трудом людей. Наблюдения записывались в тетради, которые и теперь интересно читать. Например в 1979 году была очень снежная зима. Сугробы доходили местами до 2-х метров. А теперь?
  Школа была с двухразовым горячим питанием. Все овощи выращивались на пришкольном огороде. Сушенные грибы и яблоки.  Стоимость питания 1руб. 50 коп. в месяц. А теперь сколько?
  В школе, благодаря учительнице Сидорчук Тамаре Григорьевне, были атмосфера и отношения семейного типа. Индивидуальный подход к каждому ученику. Теперь это называется репетиторством. Учителя Озёрской средней школы, где продолжалось обучение, вспоминали, что учащиеся Локновской начальной школы всегда выделялись своим внешним видом, воспитанностью, интеллигентностью, трудолюбием, подготовленностью  к обучению в 5-м классе. Сидорчук  Тамара Григорьевна была награждена орденом "Знак Почёта" и в 1964 году ей было присвоено звание "Заслуженный учитель БССР". В Советском Союзе было самое лучшее образование в мире. 

[Mikola gorodenski]

.....учителя того времени, действительно работали на результат, а не за галочку. Тетушка (математик 5 гродненская школа) - уходила в 7 и возвращалась в 21.....и это не считая кипы тетрадей на проверку. Как таковое репетиторство в основном было после уроков и бесплатным. Это считалось лицом учителя.
Кстати, о зиме 78-79 года - это не показатель. Зима действительно была морозной особо перед самый новый год....температура доходила до -36С. Дело доходило до замораживания парового отопления. В политехе в том году только из одного корпуса вынесли порядка 600 колен. В добавок - было много снега. А вот в середине семидесятых в основном на новый год падал снег с дождем. Февраль немного брал свое и то на ненадолго.....

[NikkiN]

Здравствуйте. Ятвяг , интересно пишите! С удовольствием прочёл всю тему. Может есть более подробная информация об Ореховичах? Интересно, при каких обстоятельствах исчезло поселение. Заранее спасибо.

[Лиляна]

Здравствуйте!

С удовольствием прочла Вашу тему, ятвяг.   Интересно, познавательно. Вы пишете о  родных мне местах,  так давно покинутых...   Две тысячи километров разделяют меня и  песчаные дорожки, лесные чащи, грибные и ягодные полянки моего детства.
Прихожанами Озерского костела были мои предки, а я помню костел в Новой Руде.  Пожалуйста, поделитесь известной Вам информацией про шляхетское поселение Глушнево.

С благодарностью и уважением, Лилия.

[ятвяг]

Интересно, при каких обстоятельствах исчезло поселение

Смешение разных народов ведёт к бесконечным конфликтам.  Одни в костёл, другие в церковь, третьи в синагогу. Для одних: "Иисус Христос воскрес", другие кричат:"Аллах акбар". Так и до крови недалеко. Это хорошо понимали руководители послевоенной Европы. Вторая мировая война изменила границы многих государств и характерной чертой послевоенного времени стало  "великое переселение" народов, обмен населением. Переселение на историческую родину стало самым эффективным решением национального вопроса.  Ждать ассимиляции  слишком долго, да и не каждый народ можно заставить потерять свою идентичность. Именно в это время появилось государство Израиль.
  Самый большой обмен у нас проходил с Польшей. Поляки уезжали из "восточных крессов", ставшими советскими и заселяли немецкие земли, ставшими польскими по итогам войны. Немецкое гражданское население было изгнано на Запад. Украинцы, русские, белорусы, литовцы из Польши ехали к нам.  Все избавлялись от "пятых" колонн. 
  Было два этапа репатриации польского населения. При первом (1944-1948) Орехвичи не трогались в дорогу - ещё держались за свою землю. Потом, когда организовали колхоз (колхоз назывался "Заветы Ильича" и объединял  деревни Ореховичи, Стриевку и Старину), держаться уже было не за что и Орехвичская шляхта уехала со второй волной репатриантов (1955-1959). Переселение было добровольным, но чтобы подтолкнуть движение и не так тяжело было покидать родные места, была негласная норма на обучение поляков в высших учебных заведениях, ограничения в трудоустройстве на управленческие должности, в  карьерном росте ...
 Кто не уехал, переселились в Озёры, перевезли свои дома в Гродно, построились поближе к городу, в Каплице ...
 Теперь деревня распахана, остался один дом Старинского Казимира, часть деревни находится под Вертелишскими дачами,  заросли лесом  поля Углика и Василевича (по уличному Паломанца).

[Aleksandr_Sever]

Переселение было добровольным, но чтобы подтолкнуть движение и не так тяжело было покидать родные места, была негласная норма на обучение поляков в высших учебных заведениях, ограничения в трудоустройстве на управленческие должности, в  карьерном росте ...

Все это мало касалось простых крестьян, или шляхты деревни Ореховичи, они что, трудоустраивались на управленческие должности или карьеру строили, поступали в вузы? Никто их не подталкивал к отъезду, наоборот, чинили всяческие препоны, т.к. с самого начала процесса обмена населением выяснилось, что слишком много желающих выехать, и, наоборот, слишком мало желающих въехать в СССР. Поэтому в сельсоветах саботировали оформление документов, давали распоряжения председателям сельсоветов под всякими предлогами удерживать людей от отъезда, несмотря на написанные заявления на выезд, забирали сыновей в армию, и семьи уже отлагали свой выезд и т.д. Если бы не эти меры, из Гродненщины уехало бы в два раза больше людей. Некоторые боялись писать заявления на выезд, особенно в начале обмена населением, думали, что написавших вывезут в Сибирь, в Казахстан и т.д.
А на Белосточчине белорусы писались поляками, чтобы не ехать в СССР, в первую очередь, они не хотели работать в колхозах, в Польше были совсем другие условия для крестьян, не было коллективизации. Люди также боялись возможных репрессий, многие помнили, что в 1930-е годы их земляки, поддавшиеся на коммунистическую пропаганду и перешедшие границу БССР, в лучшем случае попали в лагеря, а, зачастую, были расстреляны. Каким-то образом люди на местах об этом знали. Но многих заставили выехать националисты, угрожали сжечь дома и т.д.
Видимо, те, кто оказывал давление на белорусов, руководствовались именно такими соображениями:

Смешение разных народов ведёт к бесконечным конфликтам.  Одни в костёл, другие в церковь, третьи в синагогу. Для одних: "Иисус Христос воскрес", другие кричат:"Аллах акбар". Так и до крови недалеко. Это хорошо понимали руководители послевоенной Европы. Вторая мировая война изменила границы многих государств и характерной чертой послевоенного времени стало  "великое переселение" народов, обмен населением. Переселение на историческую родину стало самым эффективным решением национального вопроса.  Ждать ассимиляции  слишком долго, да и не каждый народ можно заставить потерять свою идентичность. Именно в это время появилось государство Израиль.

На людей оказывалось большое давление, многие не выдержали и выехали именно по этой причине. Хотя исторической их родиной и была Белосточчина, людей изгоняли с родной земли. Поляки Гродненщины также выезжали в Польшу именно со своей исторической родины, они тут были не приезжими и не чужими, а коренным населением. Чужими они стали именно на границе с Германией. Так что ценность цитируемого выше рассуждения весьма сомнительна, как и политика того времени. Смысл ее заключался главным образом в обмене территориями, СССР получил необходимые ему выгоды от Польши в другом месте, а с Польшей щедро расплатились белорусской землей Белосточчины.

Чтобы сгладить шероховатости при обмене населением, советское правительство, зная об антиколхозных настроениях белорусов Белосточчины, приняло решение селить их, по  возможности, не в сельской местности, не привлекать в колхозы, а больше селить в городах и поселках, устраивало на предприятия, на стройки. Часть переехавших трудоустраивали в Скиделе, на сахарном заводе, часть - на цементном заводе "Победа" в Красносельске, часть - на предприятиях и в организациях города Гродно. Обеспечивали жильем, оказывали матпомощь. Но все равно переселилось крайне мало, около 37 тысяч (в другом месте видел инфу - до 50 тысяч), примерно в 8-10 раз меньше, чем уехало, т.е., фактически, на порядок меньше, а реально желало уехать еще больше. Согласилось переехать только около 13 % белорусов Белосточчины, и то, многие под давлением, опасаясь за безопасность своей семьи, остальные предпочли перспективу ассимиляции с польским населением, что мы и наблюдаем в наши дни: белорусов на Белосточчине осталось менее 50 тысяч (48737 по переписи 2002 года, значит, сегодня - еще меньше) из примерно 300 тысяч на 1945 год.

Это был не обмен населением, а видимость обмена. Так, план обмена населением с треском провалился, превратившись в бегство этнических поляков, белорусов-католиков и смешанных семей из СССР, в том числе и жителей деревни Ореховичи, и красноречиво свидетельствовал о плачевном в тот период положении рабочих и крестьян в государстве трудящихся.
Имея такой опыт, при обмене территорий в 1951 году между Польшей и СССР на границе в Украине уже отказались от обмена населением и применяли принудительную депортацию населения передаваемых территорий вглубь собственной страны: https://ru.wikipedia.org/wiki/Советско-польский_обмен_участками_территорий_(1951)

[Almer]

Поэтому в сельсоветах саботировали оформление документов, давали распоряжения председателям сельсоветов под всякими предлогами удерживать людей от отъезда, несмотря на написанные заявления на выезд, забирали сыновей в армию, и семьи уже отлагали свой выезд и т.д. Если бы не эти меры, из Гродненщины уехало бы в два раза больше людей. Некоторые боялись писать заявления на выезд, особенно в начале обмена населением, думали, что написавших вывезут в Сибирь, в Казахстан и т.д.

Советская власть самая гуманная в мире показала неслыханное множество примеров "любви к родине"... а ситуация показало и количество желающих жить в советском "раю".

[ятвяг]

Поляки Гродненщины также выезжали в Польшу именно со своей исторической родины, они тут были не приезжими и не чужими, а коренным населением.

с Польшей щедро расплатились белорусской землей Белосточчины.

Белорусская земля Белосточчины и поляки - коренные жители Гродненщины? Вы считаете поляками белорусов, которые ходят в костёл?

[Aleksandr_Sever]

На мой взгляд, белорусский народ включает в себя и поляков, и литовцев, и евреев, и представителей других народов, которые тут издавна жили. Я, бывает, критикую, только не поляков, а  политику ущемления белорусов со стороны польских властей в 1920-е-1930-е годы, и в предыдущие века. Думаю, у вашего вопроса есть подводная часть о происхождении польского населения Гродненщины. Считаю их братьями белорусов, которые в силу тех или иных причин, исторических и политических, сегодня называют себя поляками.

[tomasz]

Вы считаете поляками белорусов, которые ходят в костёл?

Прошу прощения, вопрос напрямую задавался не мне.
Тем не менее:
 Большинство людей , которые ходят в костёлы на Гродненщине, сами считают себя поляками, принадлежащими польской narodowosci, польской культуре, истории, традициям и т.д
Коль скоро люди на Гродненщине и в Беларуси и где бы то ни было в мире  считают себя поляками (татарами, цыганами, русскими), то  никто не вправе оспаривать их самоидентификацию по национальному признаку.