|
Giademinas
Гость
|
 |
« : 08 Август 2012, 19:49:34 » |
|
Добавлено: 08 Август 2012, 17:50:47
 Камітэт Рады па справах сям’і пры ККББ запрашае акушэраў-гінеколагаў, інструктараў, сужэнскія пары і цяжарных жанчын на «Школу нараджэння». У "Школе нараджэння" бацькі маюць магчымасць знайсці адказы на супольныя пытанні, а таксама падзяліцца вопытам. На гэтых курсах маці атрымаюць падрабязную інфармацыю пра дыхальныя і рэлаксацыйныя практыкаванні, якія дапамогуць перамагчы страхі, быць больш упэўненымі ў сабе і валодаць сітуацыяй падчас родаў. Айцоў навучаць лепш разумець сваіх жонак і аказваць неабходную дапамогу ў перыяд цяжарнасці. Акушэры-гінеколагі змогуць папоўніць свае веды і навыкі ў межах хрысціянскай маралі. Мэта курсаў заключаецца таксама ў падрыхтоўцы да самастойнага правядзення школ нараджэння для сужонкаў, якія чакаюць дзяцей. Навучанне пройдзе ў Баранавічах з 17 па 22 жніўня. Існуе магчымасць прыезду з дзецьмі. Усіх зацікаўленых просім звяртацца па тэлефоне: +375 29 340 73 74 с. Барбара. Взято с З 24 па 26 жніўня ў Гродне адбудзецца Першы кангрэс каталіцкіх СМІ ў Беларусі. Сімпозіум пройдзе пад дэвізам «Інтэрнэт, радыё, прэса, тэлебачанне: католікі — мы тут ёсць!». Да ўдзелу запрашаюцца працаўнікі беларускай каталіцкай прэсы, інтэрнэт-сайтаў, блогеры, асобы, якія супрацоўнічаюць з радыё і тэлебачаннем, а таксама журналісты-католікі, якія працуюць у свецкіх СМІ. У праграме кангрэса — майстар-класы, дыскусіі, круглыя сталы і канферэнцыі, якія правядуць цікавыя аўтарытэтныя асобы. Падчас кангрэса будзе таксама арганізавана выстава-продаж рэлігійнай літаратуры. Пройдзе форум у будынку Вышэйшай духоўнай семінарыі ў Гродне па вул. Парыжскай Камуны, 1. Арганізатары забяспечваюць начлег і харчаванне. Удзел у кангрэсе бясплатны. Для ўдзелу неабходна зарэгістравацца да 20 жніўня. Праграма кангрэса з’явіцца на нашым сайце пазней. Больш інфармацыі па тэлефоне: +375 29 637-07-17 кс. Павел Салабуда, адказны за арганізацыю кангрэса.
Добавлено: 08 Август 2012, 18:54:11
От себя добавлю, если не ошибаюсь приедит на когресс Кшыштоф Занусси.
Добавлено: 10 Август 2012, 15:42:45
Харизматические реколекции. |
|
|
|
|
|
Kostyek
|
яровит пытается сделать что-то стоящее, МОЖЕТ ПРИСОЕДЕНИТЕСЬ? все-таки данное кладбище по большей части к вам относится.... |
|
|
|
|
Записан
|
kostyek. Губит людей не пиво, губит людей вода!!!!!!! ^_^
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
а кто по вашему на этом кладбище вырезал все деревья  а вот уже пополоть и потдержать чистоту может и молодёжь. кстати в копеечку резка дерева обошлась, но вот помощников тогда не нашлось, а вот соседний некрополь, православный чистило государство.
Добавлено: 25 Август 2012, 17:06:25
он-лайн трансляция конгреса католических СМИ в Гродно. подробности на этом же по ссылке сайте. |
|
|
|
« Последнее редактирование: 25 Август 2012, 17:06:25 от Озарис »
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Kahno
|
|
« Ответ #4 : 06 Сентябрь 2012, 22:59:37 » |
|
Когда пилигримка в Каптёвку на начало учебного года?
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
« Ответ #5 : 06 Сентябрь 2012, 23:21:00 » |
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Kahno
|
|
« Ответ #6 : 06 Сентябрь 2012, 23:22:22 » |
|
Спасибо. Вчера заходил, то ещё не было информации |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Карпов
|
|
« Ответ #7 : 08 Сентябрь 2012, 21:41:21 » |
|
Кто нибудь учавствовал в Миссии Свэнтой?  |
|
|
|
|
Записан
|
САНКЦИИ! Президенту США Барану Обама и членам конгресса США жэстачайшэ запрещено читать мои посты!  Ваше мнение обо мне ошибочно. Поэтому закройте, пожалуйста, свой ошибальник! |
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
« Ответ #8 : 08 Сентябрь 2012, 21:48:18 » |
|
Кто нибудь учавствовал в Миссии Свэнтой? думаю каждый практически католик, если не в этом году, то ранее однозначно))) |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Kahno
|
|
« Ответ #9 : 08 Сентябрь 2012, 23:29:18 » |
|
Кто нибудь учавствовал в Миссии Свэнтой? это что такое |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 03 Октябрь 2012, 16:02:52 от Aquinas »
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Молодёжное душпастырство молодёжи в Гродно.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Выйшла з друку кніга сведчанняў аб Прысутнасці Хрыста ў Эўхарыстыі
У выдавецтве Гродзенскай дыяцэзіі выйшла чарговае выданне – “Чувствам недоступен, для очей незрим. Свидетельства Присутствия”. Дагэтуль для многіх людзей вера ў рэальную, сутнасную і і поўную прысутнасць Хрыста ў Эўхарыстыі з’яўляецца каменем спатыкнення. Аднак у гісторыі Касцёла мы знаходзім шмат сведкаў гэтай Таямніцы Веры. Пра іх і распавядае новая кніга.
Сапраўды, адзначаецца ў анатацыі, Хрыстос ў Эўхарыстыі “пачуццям недасяжны, для вачэй нябачны”, аднак Яго Прысутнасць робіцца бачнай па пладах, якія прыносіць Эўхарыстыя ў жыцці вернікаў.
Першая частка кніга распавядае пра мучанікаў Эўхарыстыі, якія на працягу ўсёй гісторыі Касцёла сваёй крывёй сведчылі пра рэальную прысутнасць Хрыста ў гэтым сакраманце. Тут згадваюцца гісторыі розных святых мучанікаў, у тым ліку і кітайская дзяўчынка Лі, якая ў часы камуністычнага Кітая коштам свайго жыцця ўратавала Гостыі ад апаганьвання.
Другая частка распавядае пра людзей, чыя вера ў Эўхарыстычную Прысутнасць суправаджалася звышнатуральнымі з’явамі. Тут мы пачуем гісторыі пра св. Клару Асізскую, св. Кацярыну Сіёнскую, св. Станіслава Костку і шматлікіх іншых.
У трэцяй частцы даецца апісанне некалькіх цудаў, у якіх Сам Госпад зрабіў Сваю Прысутнасць дасяжнай для нашых чалавечых пачуццяў.
Кнігу можна знайсці ў дыяцэзіяльнай кнігарні па вул. К. Маркса, 4.
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Интерересная автобиографичекая программа:
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Хілэр Бэллак
Хілэр Бэллак з'яўляецца адной з невядомых асобаў, якіх абавязкова трэба для сябе адкрыць! Ён горача любіў жыццё і так жа моцна – каталіцкі касцёл. Гісторык, прамоўца, паэт, аўтар 153 кніг. Ён прадказаў, што Захад без веры будзе знішчаны. Хутчэй за ўсё, ён не памыліўся. У ім цякла французска-ангельская кроў і, можа, адсюль узялася дзіўная камбінацыя розных талентаў і тэмперамент, які спалучаў ў сабе супрацьлеглыя якасці. Ён быў неспакойны духам, заўзятым мараком і вандроўнікам. Свет для яго быў захапляльнай прыгодай. Добрае віно, ежа, людзі, гісторыя, месцы, падарожжа, Бог, і наогул, як уладкаваны гэты свет – усё гэта было вельмі цікава для яго. Нададзены з'едлівым гумарам і магнетычнай асобай, любіў вучыць, пераконваць, спрачацца. Як напісаў адзін з яго біёграфаў, ён адчуваў сябе ў свеце як дома, але добра ведаў, што адчуваць сябе тут як дома – толькі ілюзія. "Усюды, дзе свеціць каталіцкае сонца, заўсёды ёсць смех і добрае чырвонае віно. Так заўсёды выяўляў. Benedicamus Domino!” – гэта адно з яго самых вядомых выказванняў. Варта дадаць і іншае: "Толькі адна рэч на гэтым свеце адрозніваецца ад іншых. Яна мае асобу і сілы. Калі хтосьці адкрывае яе, рэзка любіць ці ненавідзіць. Гэта каталіцкі касцёл. У сям'і чалавечы дух знаходзіць свой прытулак. За ім знаходзіцца ноч". Гэтыя дзве цытаты, узятыя разам, адлюстроўваюць унікальную духоўнасць Хілэра Бэллака. Запал да жыцця і запал веры, каб быць дома, як у сучасным свеце і ў касцёле – што за спалучэнне! Гэта нязвыклае натхненне для закамплексаваных каталікоў. За сваё жыццё ён далучыўся да многіх пераўтварэнняў уплывовых брытанцаў, у тым ліку Г.К. Чэстэртана. Сёння мы ўсё яшчэ гаворым пра яго кнігу. Многія з яго дыягназаў аб заходняй цывілізацыі аказваюцца незвычайна актуальнымі. Напрыклад, той факт, што ваяўнічы іслам стане рэальнай пагрозай для Захаду. На шчасце, ён не жыў у часы паліткарэктнасці, але і не падтрымліваў яе. Стары Гром Джозэф Хілэр П'ерэ Рэнэ Бэллак нарадзіўся ў Св.Клоуд пад Парыжам у 1870 годзе. Яго маці была ангельская пісьменніца Элізабэт Рэйнер Паркс, якая перайшла ў каталіцтва і ўдзельнічала ў барацьбе жанчын за раўнапраўе. Бацька Луі Бэллак, французскі юрыст, памёр пяць гадоў пасля вяселля. Маладая ўдава вярнулася ў Англію з сынам Хілэрам і дачкой Марыяй. Размясціліся ў Сліндане, у Заходнім Сусэксе. Малады Бэллак атрымаў адукацыю ў знакамітай араторыі, заснаванай бл.Джонам Генры Ньюманам у Бірмінгеме. Як французскі грамадзянін, ён праходзіў ваенную службу ў артылерыйскім палку каля Туля, а затым вывучаў гісторыю ў Оксфардзе. Там ён стаў вядомым як удзельнік шматлікіх дэбатаў, надзелены нязвыклай здольнасцю да пераканання. Вучобу ён скончыў з адзнакай. Хацеў застацца пры універсітэце ў якасці лектара. У час экзамену ў All Souls College Бэллак паставіў перад сабой на стол маленькую фігурку Марыі. Яго не прынялі. Ён паехаў чытаць лекцыі па Злучаных Штатах. Там пачаў выдаваць першыя кнігі – зборнікі вершаў для дзяцей. Яго жонкай стала амерыканка Эладзі Хоган. Яны пажаніліся ў Каліфорніі ў 1896 годзе. Раней Бэллак прайшоў пешшу ледзь не палову Злучаных Штатаў. Пасля вяртання ў Англію, Бэллак атрымаў брытанскае грамадзянства і працаваў журналістам. На працягу чатырох гадоў ён быў членам Палаты прадстаўнікоў ад імя Ліберальнай партыі, трэцяй па велічыні сіл у парламенце. Падчас выбарчай кампаніі нехта спытаў яго, ці ён папіст. Адказ Бэллака быў хуткім. Ён выняў ружанец і адказаў у бок пытаючага: "Сэр, я стараюся слухаць Імшу кожны дзень і кожную ноч я станаўлюся на калені з гэтым ружанцам. Калі гэта абражае вас, то я буду маліцца Богу, каб пазбавіў мяне ад прыніжэння, калі б вы прадстаўляліся ў парламенце. Бэллак любіў дыскусіі. "Дыскусіі з Бэллакам, як барацьба з градам", адзначыў Герберт Уэлс, калі той напаў на яго "Нарысы гісторыі цывілізацыі" за недаацэнку ролі хрысціянства ў гісторыі Еўропы. Дзіцячая мянушка Бэллака "Стары Гром" аказалася праўдзівай. Гэта праўда, што ён не шкадаваў сапернікаў, лавіў іх неадпаведнасці, часта быў раздасадаваны ці злы. У той жа час ён захопліваў сваіх праціўнікаў асабістым абаяннем. Пасля працы ў парламенце разам з жонкай і пяццю дзецьмі пасяліўся ў вёсцы, у раёне, дзе ён вырас. У 1914 годзе яго жонка памерла ад цяжкага грыпу. Бэллак да канца свайго жыцця насіў па ёй жалобу. Пакой Эладзі застаўся ў тым выглядзе, як яна пакінула яго. У 1918 годзе на яго абрушыўся яшчэ адзін удар. Яго старэйшы сын загінуў на фронце ў Францыі. Тандэм "Chesterbelloc" Палітычная дзейнасць прынесла яму расчараванне. Такім чынам ён жыў у асноўным з пісання. Закранаў тысячы тэм. Калі я спытаў яго, чаму ён піша так, ён адказаў: "Таму што мае дзеці патрабуюць жэмчуга і ікры. "Яго залічваюць да чатырох найбуйнейшых пісьменнікаў эпохі караля Эдуарда, разам з Г. Уэлсам, Б. Шоу і Г. Чэстэртанам. З Чэстэртанам Бэллака аб'ядноўвае духоўнае сваяцтва і глыбокае сяброўства. Б. Шоў нават увёў гарэзны тэрмін на гэты каталіцкі тандэм: "Chesterbelloc". Бэллак лічыў, што “першай задачай пісьменніка з'яўляецца ўсталяванне канону", або неабходнасць паказаць, якая праца разглядаецца як узор прозы або верша. Ён заявіў, што для яго ўзорам выразнага і кароткага стылю з’яўляецца вершык для дзяцей дзевятнаццатага стагоддзя, класа ангельскай літаратуры “У Мэры быў баранчык”. Справа ў тым, што сёння самай вядомай кнігай Бэллака з'яўляюцца "Павучальныя гісторыі для дзяцей", зборнік вершаў з маральнай афарбоўкай, не абавязкова толькі для дзяцей, напрыклад "Кароль Генры, які меў звычку жаваць шнурок і памёр у страшных пакутах", "Рэбека, якая пляскала дзвярамі для забавы, і для якой гэта скончылася вельмі дрэнна”і "Мацільда” – гісторыя дзяўчынкі, якая памерла з-за сваёй хлусні. Бэллак таксама стварыў сур'ёзную паэзію, рэлігійную і рамантычную. На YouTube я знайшоў радыёзапісы чатырох песняў у выкананні самога аўтара ў 1932 годзе. Там таксама ёсць "Балада да Чэнстахоўскай Божай Маці," з паўтаральным прыпевам: "Тая вера, якую я атрымаў, і якой прытрымліваюся. І гэта вера, у якой я хачу памерці ". Гэта плады візіту Бэллака у Польшчу. Самы вядомы раман пра падарожжа “Шлях да Рыму" (1902), справаздача аб пілігрымцы з цэнтральнай Францыі праз Альпы ў Рым. Аўтар выражае ў ёй сваё замілаванне еўрапейскай культурай, пабудаванай на грэка–рымскай традыцыі, апрацаванай праз хрысціянства. У "Рабаўладальніцкай дзяржаве"(1912) аўтар паказвае свае сацыяльныя погляды. Быў натхнёны постаццю кардынала Генры Эдварда Манніга, які быў пасярэднікам падчас вялікага страйку лонданскіх докаў у 1889 годзе. 19–гадовы ў той час пісьменнік быў уражаны стаўленнем і выглядам кардынала. Натхнёны таксама першай сацыяльнай энцыклікай Касцёла "Rerum Novarum" Льва XIII у 1891 годзе. Тандэм "Chesterbelloc" развіваў distributionism (вучэнне аб размеркаванні). Гэтая дактрына адхіляла дзікі капіталізм, з яго магутнымі манаполіямі, і сацыялізм, з яго ўсемагутнасцю дзяржавы, як рэжым прыніжэння індывідуалізму і абмежаванай уласнасці. Яны прапанавалі распаўсюджванне дробнай уласнасці ў прамысловасці, гандлі і сельскай гаспадарцы. Лічылі, што індывідуальная ўласнасць з'яўляецца асновай свабоды асобы і здаровага грамадства, заснаванага на сям'і, якая не павінна быць ахвярай праз вялікі бізнес або ўрад. Калі мы падумаем пра сучасны крызіс, выкліканы у прыватнасці буйнымі карпарацыямі і ўсемагутнасцю дзяржавы або Еўрапейскім саюзам, мы бачым, што Бэллак ставіў гэтаму дыягназ яшчэ ў "Рабаўладальніцкай дзяржаве". Бэллак быў таксама аўтарам многіх біяграфій гістарычных дзеячаў. Ён не быў акадэмічным гісторыкам, не клапаціўся пра метады даследавання. Ён шукаў больш глыбокае ўяўленне пра душу, асобу партрэтуемых людзей. Выкрываў тое, што ён назваў афіцыйнай версіяй ў гісторыі (асабліва ангельскай). Знаходзіў факты, апушчаныя з–за нежадання гісторыкаў да хрысціянства, і асабліва каталіцызму. Гэта быў выгляд апостальства гісторыі. Вера – гэта Еўропа, і Еўропа – гэта вера Калі Бэллак быў маладым чалавекам, ён страціў веру. Затым адбылося тое, што прымусіла яго навярнуцца. Што менавіта? Сам ён ніколі публічна не гаварыў пра гэта і ў яго кнігах можна знайсці толькі спасылкі на гэтую падзею. Адзін з самых вядомых яго тэзісаў: "Вера – гэта Еўропа і Еўропа – гэта вера". Гэтая фраза паказвае яго погляд на гісторыю выспы і кантынента. У кнізе “Еўропа і вера" (1920) паказана, што сэрцам еўрапейскай культуры з'яўляецца хрысціянства. Спадчына Старажытнай Грэцыі і Рыма была паглынутая і ператвораная праз касцёл, і гэта дало аснову ўсёй еўрапейскай цывілізацыі. Бэллак крытычна ацэньваў Рэфармацыю, мяркуючы, што яна спрыяла паслабленню адзінства Еўропы і ідэнтычнасці. Ён падкрэсліў, што калі Еўропа хоча выжыць, яна павінна вярнуцца ў адзінства веры,пабудаванай на пачуцці агульнай спадчыны. Ён быў абвінавачаны ў тым, што ідэнтыфікуе Еўропу і хрысціянства, а вера прапануецца ўсяму свету. Гэта ён патлумачыў так: "Я ніколі не казаў, што касцёл абавязкова павінен быць еўрапейскім. Касцёл будзе заўсёды на гэтай зямлі, да канца свету. Нашы далёкія продкі бачылі, што цэнтр касцёла будзе ў Афрыцы ці Азіі. Я сказаў, аднак, што тое, што еўрапейскае, то па сутнасці каталіцкае, і што еўрапейскія каштоўнасці знікнуць разам са знікненнем каталіцызму". Бэллак лічыў, што іслам з'яўляецца адной з хрысціянскіх ерасяў. Ён прадказаў, што перад дзвярыма Захаду калі-небудзь стане іслам, сілай якога з’яўляецца моцная вера. Захад, пазбаўлены духоўнага хрыбта і можа аказацца занадта слабым, каб супрацьстаяць пашырэнню мусульман. Бэллак не раз звяртаўся да метафары варвара, якога прымалі за ворага веры. Ён пісаў, што сучасны варвар – гэта той, хто высмейвае ўстаноўленыя вераванні нашай спадчыны. Хтосьці з штодзённай насмешкай на вуснах, хто лічыць сябе вышэйшым за ўсіх. Хто асуджае бедных вернікаў, якія ідуць у касцёл, пажылых жанчын, якія моляцца каля фігуры Мадонны. Так, цяжка прыйсці да веры і жыць ёй, але адракацца ад яе з-за танных насмешак гэта слабасць. Гэта варварства. Адзін з даследчыкаў Бэллака пісаў, што ангельская буржуазія, да якой ён належаў, спачатку шанавала і любіла яго, пасля лагодна адклала, і, нарэшце, ізалявала. Яго ўстойлівая абарона за ўсё тое, што каталіцкае, спачатку забаўляла адукаваных, якія ставіліся да гэтага скептычна,пасля абражала і нарэшце стала невыноснай. Несправядліва абвінавацілі яго ў антысемітызме. Бэллак, хоць і быў вельмі ўплывовай фігурай у брытанскім жыцці на пачатку ХХ стагоддзя, аказаўся забыты. Прычына даволі простая: гэта было занадта небяспечна для еўрапейскай эліты. У 1941 году пісьменнік перанёс інсульт і ўжо ніколі не вярнуўся да поўнага фізічнага стану. Ён памёр у 1953, пахаваны ў храме Маці Божай Суцяшэння ў Заходнім Грынстыдзе, дзе ён прыняў удзел у Святой Імшы. У дзень яго пахавання кс. Рональд Нокс ў гаміліі сказаў: "Ні адзін чалавек у свой час не змагаўся так цяжка за дабро".
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
Lietuva
Новенький
Репутация: +1/-1
 Offline
Сообщений: 2
|
Адкрытае пісьмо пастара Ульфа Экмана аб пераходзе ў Каталіцкую царкву
9 сакавіка на нядзельным набажэнстве ў царкве "Слова Жыцця" ў Упсале, Швецыя, пастар Ульф Экман і яго жонка Біргіта паведамілі вернікам пра сваё рашэнне далучыцца да Каталіцкай царквы. Муж і жонка праінфармавалі сваю царкву, што дадзенае рашэнне стала вынікам доўгага працэсу разважанняў і малітваў. На працягу апошніх дзесяці гадоў пастар Ульф і Біргіта часта перасякаліся з каталікамі ў Швецыі і за яе межамі, што адбілася як на іх духоўных перажываннях, так і на перакананнях. Пастар Ульф напісаў ліст да вернікаў царквы "Слова Жыцця".
Дарагія сябры Міжнароднай Арганізацыі Слова Жыцця, Я малюся аб тым , каб у вас усё было добра і Божае благаслаўленне было на вас і вашым служэнні. Я з нецярпеннем чакаю хуткай сустрэчы з многімі з вас на Кангрэсе Слова Жыцця ў Эфэсе.
У гэтым лісце я хацеў бы падзяліцца з вамі тым рашэннем, якое прынялі я і мая жонка Біргіта.
Як вы верагодна ведаеце, у мінулым годзе адбыліся перамены ў служэнні Слова Жыцця, Упсала.
Наша царква прыняла новага Старэйшага Пастара, Юакіма Люндквіста. Ён цудоўны чалавек, вядзе выдатную працу і вельмі паважаны ў царкве. Перадача прайшла вельмі добра, так што і царква і розныя служэнні ў ёй добра функцыянуюць. Мы змянілі фармат некаторых служэнняў, што дазволіла зрабіць усю структуру больш эфектыўнай. Наш сын Джонатан Экман стаў выканаўчым дырэктарам і яго праца разам з Саветам вельмі эфектыўная. Крысціян Окерхіельм стаў маім пераемнікам як Дырэктар Місіі. Я ведаю, што Крысціян вельмі паважаны ўсімі пастарамі ў міжнародным служэнні і яго сэрца адкрыта для ўсіх вас.
Праца працягвае расці і я ўпэўнены, што гэтыя браты і Слова Жыцця будуць для вас добрымі партнёрамі ў служэнні ў будучыні. Я ўпэўнены, што праца ў вельмі добрых руках і, па ласцы Божай, будучыня выглядае выдатна.
Нядаўна Біргіта і я сышлі на пенсію і перасталі працаваць у Слове Жыцця. Але мы па-ранейшаму служым Госпаду, і хочам заставацца актыўнымі, служачы Яму ў гэты перыяд нашага жыцця. Азіраючыся назад, на 30 гадоў нашага служэння, мы бачым у ім тры этапы.
Першым было будаўніцтва царквы Слова Жыцця, прапаведаванне Евангелля, вучэнні аб веры і Духу Святым праз Біблейскі цэнтр Слова Жыцця. Мы бачылі тысячы студэнтаў, якія прайшлі нашу біблейскую школу. Другім этапам стала наша місіянерская праца, паездкі з прапаведаваннем Евангелля ў многія краіны, насаджэнне цэркваў і Біблейскіх школ, развіццё сеткі цэркваў Слова Жыцця ў многіх месцах. Вы плод гэтай часткі нашага жыцця і служэння, і мы сапраўды ўдзячныя Госпаду за ўсіх вас!
Трэці этап пачаўся з 2000-х гадоў. У нас стала расці моцнае жаданне і разуменне важнасці Хрысціянскага адзінства. Мы хацелі дапамагчы ўсім вернікам, уключаючы і вас, якія з'яўляюцца часткай нашай сеткі цэркваў, атрымаць больш глыбокае разуменне Цела Хрыста і палепшыць адносіны з народам Божым ў гістарычных цэрквах.
У гэтым працэсе, мы ўвесь час кантактавалі з Каталіцкім Касцёлам, асабліва пакуль мы жылі тры гады ў Ізраілі. Гэта прывяло да сяброўства, больш глыбокага разумення, паступовага збаўлення ад забабонаў і ўмацаванню нашага імкнення да адзінства. Гэта стала для нас дзіўнай прыгодай, якая суправаджалася асабістай малітвай і вывучэннем, гэта дапамагло нам адкрыць для сябе тое, як шмат у нас агульнага з Каталіцкім Касцёлам. У нас агульная гісторыя, якая вядзе нас да апосталаў. Мы падзяляем агульныя цэнтральныя дактрыны нашай веры, і нават у абавязку перад імі за развіццё класічных догмаў. У нас агульнае моцнае прысвячэнне высокай маралі і, разам з мільёнамі каталікоў, мы падзяляем з імі перажыванне Пяцідзесятніцы.
У працэсе гэтага, я выявіў як мала ведаў пра іх, іх духоўнае жыццё і іх вераванні. Неўсвядомлена я быў носьбітам мноства забабонаў і няправільных адносін, быў хуткім на суд, нават не ведаючы таго, у што яны на самой справе вераць. Было вельмі карысна высветліць гэта і пакаяцца ў абыякавасці і павярхоўнасці, заснаванай не на іх ўласных крыніцах, але на інфармацыі праціўнікаў, і выявіць ў іх вельмі багатую спадчыну, моцную тэалагічную падставу і глыбокую любоў да Езуса.
З-за гэтага адкрыцця, мая жонка і я, сталі ўсё больш і больш шанаваць тое, што ўбачылі. Мы адчулі, што Госпад цягнуў нас усё бліжэй да гэтай царквы. Гэта быў глыбока асабісты працэс, які доўжыўся каля 10 гадоў. Крок за крокам мы адчувалі кіраўніцтва Духа, чулі Голас Госпада і, у рэшце рэшт, ясна зразумелі, што Ён вёў нас да таго, каб далучыцца да іх і стаць часткай Каталіцкай Царквы.
Я б хацеў асабліва адзначыць, што гэта мой асабісты шлях, гэта не той шлях, які мы чакаем ад Слова Жыцця ў цэлым, як у краіне, так і за мяжой. Сёння Слова Жыцця значна больш адкрыта да ўсяго Цела Хрыста, чым 10 гадоў таму. Адзінства застаецца часткай бачання і Слова Жыцця працягне выконваць сваё асаблівае пакліканне, якое заставалася нязменным з 1983 года: "узброй Мой народ словам веры, пакажы ім духоўную зброю, якая ў іх ёсць, навучы іх выкарыстоўваць гэтую зброю і вышлі ў пераможную бітву за Госпада".
Пасля маёй размовы з біскупам Стакгольма, мы папрасілі аб прыняцці нас у каталіцкі Касцёл. Гэта адбудзецца позняй вясной у гэтым годзе. Сёння, 9 сакавіка 2014 г. , мы публічна паведамілі пра гэта нашаму сходу і ўсім партнёрам Слова Жыцця.
Я разумею, што гэтая навіна стала поўнай нечаканасцю для некаторых з вас. Для іншых, хто быў да нас бліжэй апошнія гады, гэта не сюрпрыз. Я даволі шмат пісаў і казаў пра гэта апошнія 10 гадоў. Вам не абавязкова трэба згаджацца з нашым рашэннем, але мы просім вас паважаць яго. Гэта не было чымсьці спантанным, але гэта рашэнне мела працэс і паэтапна спела з мноствам малітваў і разважанняў.
І Біргіта і я адчуваем глыбокі свет у сэрца з нагоды гэтага рашэння. Мы бачылі руку Божую, цудоўна, мякка і часам звышнатуральна накіроўвала яна нашы крокі ў гэты бок. Мы перажылі сустрэчу з Панам і Яго любоўю ўнікальным і моцным чынам. Гэта прывяло нас да яшчэ большай любові да Яго і запаліла ў нас яшчэ большае жаданне да Яго Касцёла і Яго Валадарства. Так шмат добрага прыгатавана для ўсіх нас у будучыні, калі мы ідзем разам з Езусам.
Гэта не разрыў адносін. Некалькі месяцаў таму, Госпад даў мне слова: "Задача выкананая, але сяброўства застаецца". Мы цэнім сяброўствам з усімі вамі, братамі і сёстрамі ў Хрысце, і верым, што мы працягнем жывыя ўзаемаадносіны і захаваем глыбокае адзінства ў Хрысце, але ў іншай якасці. Давайце чэрпаць натхненне адзін ад аднаго, і разам працаваць для ўмацавання Цела Хрыста на зямлі. Хай дабраславіць вас Госпад! У Хрысце, для ўсяго свету,
Ульф Экман
Крыніца: baznica.info
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Штогод колькасць ахрышчаных у дарослым узросце французаў павялічваецца У Францыі 3631 асоба прыме ў гэтым годзе на Вялікдзень сакрамэнт хросту, пра што паведаміў мясцовы епіскапат. Колькасць дарослых французаў, якія просяць аб хросце, з кожным годам павялічваецца. За апошнія 10 гадоў яна павялічылася на 43 %, і штогадовае павелічэнне паскараецца менавіта ў апошні час: у гэтым годзе яно склала 12 працэнтаў, калі ў папярэднім было 8 працэнтаў. У гэтым годзе дзве трэція кандыдатаў да хросту складаюць жанчыны. Пераважаюць жыхары буйных гарадоў (70 %), асабліва Парыжа, з якога хрост атрымае адна трэць ад агульнай колькасці. Варта таксама адзначыць, што 42 працэнты з іх выхоўваліся ў нерэлігійным асяроддзі і не былі пазнаёмлены з хрысціянствам ва ўласнай сям’і.
Добавлено: 16 Апрель 2014, 00:16:29
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Карпов
|
Езус Змартвыхвстал! Аллелуя!  
Добавлено: 20 Апрель 2014, 08:48:01
|
|
|
|
« Последнее редактирование: 20 Апрель 2014, 08:48:01 от Карпов »
|
Записан
|
САНКЦИИ! Президенту США Барану Обама и членам конгресса США жэстачайшэ запрещено читать мои посты! Ваше мнение обо мне ошибочно. Поэтому закройте, пожалуйста, свой ошибальник! |
|
|
|
Giademinas
Гость
|
|
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Miss_O
|
Я не знаю где спросить... Интерересная автобиографичекая программа Душа болит за ксенза Юзефа. Кто что говорит... и вообще,мы может обсужать это на форуме? И можем ли мы ему хоть чем то помочь что бы он знал что мы с ним? Молитва-это понятно. Мы с дочкой (99% она) нарисовали рисунок и передали сегодня в костел (как раз сегодня праздник душпастежа) сказали что передадут ему. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
Giademinas
Гость
|
Я не знаю где спросить... Интерересная автобиографичекая программа Душа болит за ксенза Юзефа. Кто что говорит... и вообще,мы может обсужать это на форуме? И можем ли мы ему хоть чем то помочь что бы он знал что мы с ним? Молитва-это понятно. Мы с дочкой (99% она) нарисовали рисунок и передали сегодня в костел (как раз сегодня праздник душпастежа) сказали что передадут ему. ну иногда надо же и мозги включать. Беды как говорится не случилось, но осадочек остался. |
|
|
|
|
Записан
|
|
|
|
|
