Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Вам не пришло письмо с кодом активации?
Гродненский Форум
28 Апрель 2024, 02:08:08
Новости, реклама:
   Главная   Новости Гродно Помощь Игры Календарь Войти Регистрация   Меню
Гродненский Форум > Наш Город! > История Гродно и Гродненщины
(Модераторы: Almer, Der Schatten, sembat) > Тема:

Бесчинства войск Пилсудского в Гродно

Страниц  :   Вниз
  Печать  
Автор Тема: Бесчинства войск Пилсудского в Гродно  (Прочитано 5001 раз)
0 Пользователей и 1 Гость смотрят эту тему.
Aleksandr_Sever
Почетный гродненец
*****

Репутация: +151/-3
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1649


Просмотр профиля
« : 07 Март 2012, 21:21:59 »

Тема для гродненцев малоизвестная. В 1920 году войска Пилсудского учинили массовую расправу над мирными жителями нашего города. В Занеманской части погибло и было ранено несколько сотен человек. Легионеры врывались в дома, насиловали женщин и девушек, грабили, убивали. Были осквернены культовые сооружения. Кто что-то знает, прошу поделиться.
« Последнее редактирование: 08 Март 2012, 08:14:43 от Aleksandr_Sever » Записан
Nastulia
Гродненец
**

Репутация: +16/-0
Offline Offline

Сообщений: 98

Просмотр профиля Email
« Ответ #1 : 07 Март 2012, 22:26:11 »

В Государственном архиве Гродненской области есть очень хорошее дело с описанием всего этого. Я с ним работала. Пострадало только еврейское население. Про культовые памятники там вроде ничего не упоминалось.
Записан
Jendrus
Настоящий гродненец
****

Репутация: +55/-1
Offline Offline

Сообщений: 451

Просмотр профиля Email
« Ответ #2 : 08 Март 2012, 00:27:33 »

Сразу признаюсь, подобная формулировка темы лично мне кажется крайне тенденциозной и выглядит, как реванш за Тадика Ясинского.
Действительно, в Гродненском областном архиве в Фонде 56 опись 1 есть дело 5. Там собраны свидетельства очевидцев. Правда, есть одно но – собирали большевики (если в данном случае, это для Вас имеет значение). Под рукой есть только перевод на польский из статьи моей коллеги  Ольги Соболевской Zydzi Grodna w pierwszej trzeci 20 stolecia:
«…Łatem 1920 roka do historii grodzieńskiej gminy żydowskiej była zapisana jedna z samych zmrocznych epizod. 17 lipca zaczęla się walka o miasto między polskimi a radzieckimi wojskami, ktora skończyła się 22 lipca odchodem polskiej armii. W te dni przy zezwaleniu polskiej władzy w mieście odbywali się rabunki, przemoc i znęcanie się żołnierzy nad żydami. Archiwum chroni dla potomkow opowieści świadkow tragedji.
Jakow Gajner (ul. Augustowska, 6): „Przy odejściu wojska polskiego wszyscy leżeliśmy w piwnicy. W niedzielę werwali się do nas czworo polskich żołnierzy. Wszystkich bili, zabrali obuwie, odzież i pieniędzy. Kobietę okola 50 lat zgwałcili. Zatem zdjęli z palcow pierścionki. Drugą kobietę, niedawno urodziwszą, też chcieli zgwałcić, ale jej udało się ich uprosić”.
Wolf Burde (ul. Białostocka, 80): „W środę wieczorem, kiedy wojska rosyjskie odstąpili z forsztata , spakowałem wszystkie wsoje rzeczy i, żuciwszy ich do piwnicy, poszedłem do Szmula Bendetsona, zeby schować się w jego piwnicy, gdzie zastałem jusz około 100 ludzi. W czwartek o 5 rano zaczęli przychodzię do nas polskie żołnierze. Od pierwszej grupy udało się odkupić malą sumą. Tak, jedyn żołnierz otrzymał 500 papierosow i odszedł, trzech żołnierzy prosili 3 pary bielizny, grożąc, że inaczej spalą piwnicę razem z ludzmi. Kiedy przyniesiono im 2 pary bielizny, oblili piwnicę gazą, i tylko kiedy jeszcze jedna para bielizny była im dostarczona, odeszli. Po raz trzeci przyszli cztery żołnierza i zabrali cenne klejnoty. U mnie zabrali obrączkę. Kiedy nie zmogłem zdjąć pierścionek z palca, chcieli odciąć mi go. Nareszcie przyszedł oficer z sześciu żołnierzami i kazali wszystkim wyjść z piwnicy. Rozstawili nas w dwa szerega: kobiet osobno, mężczyzn osobno. Kobiet bili nogajką i kołbami i pognali, a mężczyzn poprowadzili na rozstrszelanie. Na drodze spotkaliśmy forsztackiego milicjanta Iskiewicya, ktorego prosiłem starać się o siebie i neiktorych innych. Wyzwolono nas, przy czym każdy otrzymał na pożegnanie kołbą po głowie, innych poprowadzili na rozstrszelanie i czterych z nich znaleziono potem zabitymi, a ich ciała zmasakrowanymi”.
Haim Hoze (ul. Indurska, 7): „Kilka razy odwiedzali mnie polskie żołnierzy, zabirali u mnie pieniędzy, rzeczy i odchodzili. Po raz ostatni przyszła grupa żołnierzy i stali potrzebować 1 000 marek. Otrzymawszy tą sumę, przeszukali wszystkich, przy czym kobietom kazali rozebrać się do naga. Skończywszy pracę z nami (myj wszyscy leżeliśmy w piwnicy), poszli do pokojow, gdzie tym czasem znajdowali się moj wnuk i dziewczyna. Chłopca wystawili za drżwi i zamknęli się w pokoju z dziewczyną. U drżwi stali dwoch żołnierzy z naładowaną zbroją i nie wpuszczali nas do pokoju. Z pokoju doniosł się krzyk, a za nim zdławione łkania, przez połgodziny wypuścili dziewczynę, całą zbitą, we krwi, ze śliadami na ustach”.
Nochim Mifelew (ul. Podolna, 43): „W środę 14 lipca około 10-11 wieczora weszli do mojej chaty czworo polskich żolnierzy i zapotrzebowali pieniędzy. Przy mnie było wtedy około 50 marek, ktore oddałem. Ale ta suma ich nie zadowolila i oni stali potrzebować pieniędzy u mojej żony. Miała 40 marek, i ona oddała im tą sumę. Ale i to ich nie zadowoliło. Uderzyli ją kilka raz kołbami i zwrocili się do mojej curki. Howała na piersi dokumenty na wyjazd do Ameryki i 15 000 marek. żołnierze zabrali pieniędzy i chcieli ją zgwałcić, a kiedy stała się bronić, strzelali do niej. Otrzymała 4 rany w okolicy serca... Teraz znajduje się w szpitalu w ciężkim stanie”.
Szymszon Gierszuni (ul. Indurska, 7): „W ciągu czwartka 22 czerwca 1920 roku odwiedzili moj dom rożne grupy żołnierzy, ktore zabrali u mnie lepszą bieliznę, kostjum, i wszystkich, kto był w moim domie, okrotnie zbili. Dziewczynę, corkę mojego sąsiada, żołnierz uwiodł do sypialni i chciał zgwałcić, ale ona broniła się heroicznie, to wybawiło ją od hańby, przy czym ją okrotnie zbili. Pożar, ktory zaczął się 23 lipca 1920, moj dom j cała majomość zniszczył. Pożar, moim zdaniem, zaczął się od podpałenia. Dowodem tego może służyć ten fakt, że pod czas pożara strzelaniny prawie nie bylo. Mimo to, niektore domy zaczynali się palić”.
Abram Jaffe: „Moj browar zupełnie rozrabowany. Zabrano całkiem piwo razem z naczyniami i cały materjał. Do tego razrabowana całkiem majętność domowa: bielizna, odzież, gotowka i inne, nie wyłączając kśiążki. Wszystko to było wywieziono na drożkach. Sejf poderwali miną. Pogrom dłużył się dwa dnia i dwie nocy. W rabowaniu brali udziaą rownież sąsiady-chrześćjanie... i ochowa mosta kolejowego pod dowodztwem oficera (most ten znajduje się w kilka krokach od mojego browara).”
Nison Stolarski (ul. Furmańska): „W piątek o 8 rano weszli do piwnicy Małki Ogrodnik, gdzie znajdowało się na ten czas około 100 człowiek, przeważnie kobiet i dzieci, trzech polskich żołnierzy. Zabrali oni u obecnych: klejnoty, pieniędzy, bieliznę i inn., a dalej roskazali wszystkim pozostawić piwnicę, grożąc inaczej podpalić ją… Przy tym żołnierze pociągu pancernego bili nas okrotnie kołbami. Sprobowaliśmy biec w kierunku swoich domow, ale żołnierze utworzyli lańcuch i przepuścili tylko kobiet. Mężczyzn odprowadzili oni na szosę, gdzie stał oficer z żołnierzami. Oficer pointeresował się u milicjanta Isiewicza (polaka), kogo ma odwieść w pole, a kogo można uwolnić. Ze wszystkich mężczyzn Isiewicz ukazał na pięciu. Ich wyprowadzili w pole i żabili okrotnym sposobem: wykłuli oczy, wycięli język, wyrwali brodę z mięsem. Swiadkami tego byli Berel Sznajder, Codek Frajman, wielu innych.”
Jakob Podrob (ul, Indurska, 10): „Zołnierze polskiej armii rabowali nas kilkakrotnie. Zabrali wszystkie klejnoty i wszystko, co trafiło pod rękę. Jednej z moich cokrek chcieli odciąć uszy z kolczykami, a drugą chcieli zabrać ze sobą. Z wielkim trudem udało się nam ich obronić. Od przeniesionego moja młodza corka raschorowała się nerwowo i leży w łożku. Zołnierze zabrali 1 000 marek.”


Добавлено: 07 Март 2012, 22:27:55
Так же, могу предложить статьи на эту и близкие темы

Чернякевич А. Гродненская еврейская община в годы польско-советской войны 1919-1920 гг. // Евреи Беларуси: История и культура: Сб. науч. тр. – Вып. 6 / Сост.-ред.. И.Герасимова. – Мн.: Изд-во «Четыре четверти», 2001. – С. 96-111.
Чернякевич А.Н. Гродно. 19—23 июля 1920 года // Шлях у навуку: Матэрыялы 7-й рэспублiканскай навукова-практычнай канферэнцыi, прысвечанай 40-годдзю студэнцкага навукова-краязнаўчага гуртка Гродзенскага дзяржаўнага унiверсiтэта iмя Янкi Купалы (31 мая 1995 г.). Мн.: БелНДIДАС, 1996. – c. 187-191.
Чернякевич А. Национальные процессы в Гродно в период советско-польской войны 1919-1920 г.г. // Чалавек. Этнас. Тэрыторыя. Праблемы развіцця заходняга рэгіёна Беларусі: Матэрыялы міжнароднай навукова-практычнай канферэнцыі: У 2 частках / Брэсцкі дзярж. ўн-т. - Брэст, 1998. - Ч. ІІ. - С.119-130.

Чернякевич А. Пинский расстрел как предвестник Холокоста ( о трагических событиях весны 1919 г. ) // Диаспоры, 2004, № 4. – стр. 164-186.
Czerniakiewicz A. Ekscesy antyżydowskie wojsk polskich na Kresach Północno-Wschodnich RP ( IV-VIII 1919 roku ) // świat niepożegnany: żydzi na dawnychyiemiach wschodnich Rzeczypospolitej w XVIII-XX wieku. – War.-Londyn: Instytut Studiów Politycznych PAN, Oficyna Wydawnicza RYTM, Polonia Aid Foundation Trust, 2004. - S. 581-589.
 
   По ссылкам найдёте дополнительную литературу…


Добавлено: 07 Март 2012, 23:28:14
Вот ещё один фрагмент на эту же тему:
   У чатыры гадзіны раніцы 21 ліпеня 1920 палякі пячынаюць новае контрнаступленне на гэты раз сіламі каля трох з паловаю тысяч штыкоў пры падтрымцы бронецягніка i двух танкавых ротаў. …У выніку польскі 35-ты полк зноў заняў усю занёманскую частку Гародні.
   3 гэтага моманту, як бальшавікі пакінулі занёманскую частку Гародні, там пачаліся масавыя грабяжы. Польскія салдаты бралі каштоўнасці, бялізну, прадукты. Ня грэбавалі часта i гвалтам. Яўрэйскае насельніцтва хавалася ў склепах, частка знайшла прытулак у праваслаўнай Уладзімірскай царкве. Так, уварваўшыся ў дом да Давіда Бадаша, некалькі польскіх салдатаў спрабавалі згвалціць яго сястру, а потым стрэлам у жывот забілі яе . ( Дзяржаўны архіў Гродзенскай вобласці– Ф. 5. – Воп. 1. - Спр. 5. – Арк. 14, 16, 50, 53, 57).
   Наіўна, аднак, было б сцвярджаць, што падобнымі паводзінамі адзначыўся толькі польскі бок.

   Вось як пазней гэтыя падзеі ўзгадвала адна са сведкаў: «…Мы приехали в город ночью и сейчас же перебрались через мост на ту сторону Немана, так как мост собирались уже взрывать. У нас сломалось колесо и пришлось остановиться в предместье в какой-то хате; целые сутки мы присутствовали при возмутительном ограблении и избиении народа, преимущественно евреев; всего не опишешь. ...На следующий день днём внезапно разнесся слух, что большевики входят в город и со всех сторон на Белостокское шоссе, на котором мы стояли, ринулись военные обозы, беженцы, артиллерия, пехота, автобусы и т. д. Началась настоящая паника; появился опять горючий порошок, от которого сгорало много телег, мы сами едва не погибли, в круг нас запылали постройки, взрывались снаряды, вывезенные артиллерией и тут же уничтожаемые вокруг горящих построек, солдаты на автобусах ревели что их котлы сейчас взорвутся, большевики стреляли из тяжелых орудий и пулеметов, жители бросали бомбы в отступающую армию, одним словом, настоящий хаос…».

   Яшчэ больш цікавы адбітак гэтых падзей захаваў у сваім фельетоне расійскі пісьменнік Аркадзій Бухов: “Гродно - небольшой, очень чистенький и уютный городок, с весьма странной политической историей. В кратких словах она сводится к следующему: сначала из Гродно очень многие уходили, потом туда очень многие приходили.
    ...Прожил я в Гродно до того момента, когда, по счастливому выражению Л. Д. Троцкаго, - большой шутник и находчивый мужчина - кто-то должен был хлопнуть дверью, а кто-то эту самую дверь открыть.
   Говоря менее туманным языком, большевики хотели взять Гродно, а поляки не хотели добровольно уходить. Для мирнаго населения это означало, что одни будут бить перед уходом, а другие после прихода. Один из местных стратегов - содержатель бакалейной лавки - уверял меня, что необходимо только учесть момент:
         - Когда буду уходить, так всякий должен идти на чердак.
         - Зачем?
          - Он спрашивает: зачем? Кому же придет охота грабить на чердаке, когда это можно сделать в первом этаже. Зато, когда будут приходить, так нужно лезть в подвал.
         - А это зачем?
         - Он еще не понимает… Кто же полезет грабить в подвал, когда это можно сделать во втором этаже.     
    Должен сказать, что мой скептик-знакомый недооценил энергии и трудолюбия уходящих и приходящих. Одни уходя, а другие - приходя грабили и в подвалах, и на чердаках, и во всех попавшихся на глаза этажах. Это была добросовестная, хорошо выполненная работа, говорящая об исключительной добросовестности и тщательности.
   В эти знаменательные дни, так сказать, двухдневный файф-о-клок для всего города и его окрестностей, было довольно весело: одни стреляли, наступая, другие отстреливались, отступая. Друг другу обе стороны тактично не причиняли никакого ущерба, зато во многих домах естественная вентиляция была удачно заменена искусственной в виде громадных дыр на крышах и стенах от шестидюймовых снарядов. От снарядов не спасались и те, кто даже метался по дворам с истерическими криками о помощи. Кусок где-то разорвавшейся шрапнели, между прочим, довольно увесисто ударил по голове мою прислугу - вздорную и сварливую бабу: это был, по моему мнению, единственный разумный результат артиллерийской подготовки ко взятию незащищеннаго города.
   Город взяла советская кавалерия. Дралась она изумительно, вплоть до взятия танков конной атакой, но, к сожалению, военныя действия ея продолжались еще сутки даже после ухода неприятеля. Среди трофеев этой суточной кампании можно считать несколько сот золотых часов, колец, браслетов и других боевых матерьялов и взрывчатых веществ …” [Арк. Бухов. Кусочек воспоминаний  // ”Эхо”. – 16.2.1923; ]

Особенно, обратите внимание на последнее предложение. Кстати, всю статью Бухова (и о нём) можно легко отыскать в Интернете.



Добавлено: 08 Март 2012, 00:31:47
Простите, только сейчас заметил - Вы написали "после отступления Красной армии в 1920 году из-под Варшавы...". То есть, речь идёт о событиях не лета, а осени 1920 года...
Тогда, всё вышеперечисленное (в том числе и дело № 5) Вам не подходит...
Записан
Aleksandr_Sever
Почетный гродненец
*****

Репутация: +151/-3
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1649


Просмотр профиля
« Ответ #3 : 08 Март 2012, 08:11:00 »

Нет, все правильно, я ошибся. Речь, как видно, про лето. Первое сообщение темы поправляю.
Записан
gak
Настоящий гродненец
****

Репутация: +62/-0
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 513


Просмотр профиля
« Ответ #4 : 08 Март 2012, 19:57:21 »

Сразу признаюсь, подобная формулировка темы лично мне кажется крайне тенденциозной и выглядит, как реванш за Тадика Ясинского.
Соглашусь.
Записан
Бимбер
Молодой Гродненец
*

Репутация: +4/-0
Offline Offline

Сообщений: 30

Просмотр профиля Email
« Ответ #5 : 09 Март 2012, 10:28:48 »

Сразу признаюсь, подобная формулировка темы лично мне кажется крайне тенденциозной и выглядит, как реванш за Тадика Ясинского.
Соглашусь.
А я не соглашусь. Тема интересная, и нуждается в освещении. Да и за что реванш то?
Записан
Aleksandr_Sever
Почетный гродненец
*****

Репутация: +151/-3
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1649


Просмотр профиля
« Ответ #6 : 09 Март 2012, 10:41:18 »

Я просто хотел подтолкнуть отдельных участников ветки задуматься над их гражданской позицией, а заодно и закрыть большой пробел в истории города. Очень многие проявляют повышенную активность в освящении антирусских и антисоветских моментов, но в истории всему своя маленькая полочка. И раздувать до небес отдельные моменты и полностью игнорировать другие - это перекос. А ведь они взаимосвязаны. Без одного не понять другого. В 1939 многие помогали Красной армии в самом городе. По какой причине - вот один из ответов. А на селе эта поддержка была в разы большей, все-таки польская власть была пришлой и временной, и простые люди это понимали.
А преступления сталинизма - это следующая глава истории. Не от сталинизма нас в Гродно защищали поляки. Они защищали свои завоевания.
Записан
Jendrus
Настоящий гродненец
****

Репутация: +55/-1
Offline Offline

Сообщений: 451

Просмотр профиля Email
« Ответ #7 : 09 Март 2012, 11:00:44 »

Чтобы увидить “полную картину”, как Вы пишите, ещё немного о советской власти в Гродно летом-сенью 1920 года…
“…Адносна польскага насельніцтва новая ўлада так сама не мела нейкай паслядошнай палітыкі. З аднаго боку, да палякаў ставіліся apriory, як да нелаяльнай часткі грамадства ( па заняцці м.Крынкі ўсе мясцовыя палякі, напрыклад, павінны былі прайсці рэгістрацыю ). З іншага боку, польскі элемент у кіруючых савецкіх органах на месцах быў пэўнай гарантыяй калі не нацыянальных інтэрэсаў, дык нейкага парытэта ў адносінах да “непалякаў”.

   Беларуская газета “Пагоня”, што выходзіла ў Літве, у рубрыцы “Весткі з Гародні” гэтак апісвала адбываючыяся падзеі: “Бальшэвікі з пачатку, на працягу 3 дзен, рабавалі места, забіралі ўсё незрабованае палякамі: убраньне, крамы, боты, шпоры, збожа, быдла, коні і рожныя дамовыя рэчы. Усе склепы запечатвалі, а потым пачалі шсё вывазіць з места. Такжа сама рабавалі вельмі многа старых кнігаў, карцінаў, бронзы і іншых, маючых вялікую вартасьць памятнікаў старажытнасьці. У апошняе дні бальшэвікі нацыянізавалі аптэкі. Такжа хацелі вывязьці з Горадня ўсе электрычные прыборы і вялікі камутатар з тэлеграфу, але 18 жніўня дэпутацыя ходзіла да камісараў прасіць, каб камутатара не бралі.
   Зараз-жэ бальшавікі пачалі арганізаваць свае “раўкомы” і пачалі арэштовываць жыхароў, у тым ліку беларусаў: Пчыцкага, з сынам; Лукашэвіча, Штрандмана, вучыцеля гімназіі Ларыёнава, грамадзян: Каспаровіча, Тарасюка і інш., каторыя і да апошняга часу сядзяць у турме. Пачаўся голад, фунт чорнага хлеба каштуе 300 руб. і то яго не легка дастаць. Тэрорызаваныя арэштамі, рабункамі і голадам жыхары, нават тыя, каторыя датуль спаўчувалі бальшавізму, пачалі шчыра чэкаць літвіноў, каторыя прынясуць ім хлеб і спакой. Цікава аднатаваць, што нават працоўнікі Горадзенскія ў большасьці не прыхіляюцца да бальшавікоў. Да прыкладу: працаўнікі вядомай фабрыкі Шэрэшэўскага, калі па прыказу бальшэвікоў выбіралі сваё упраўленьне, то пакінулі на сваіх пасадах дырэктароў і іншых кіраўнікоў. Усн чэкаюць літвіноў і хацяць аставацца на літоўскай службе. Яны атрымалі 18 жніўня прыказ зарэгістравацца дзеля выезду з Горадні з бальшэвікамі, але заявілі пратэст і кажуць, што лепей паўцекаюць і пахаваюцца, чым выежджаць з бальшэвікамі. Беларускі кааператыў хоць і зрабавалі бальшавікі, але арганізацыя застаецца. Дзеяльнасьці Горадзенскага Белрускага Камітэту пры бальшэвіках неколькі запынілася, таму што Старшыня Камітэту Баран, разам з Дзекуць-Малеем, пріхіліўся да бальшэвікоў ( Баран камісарам справядлівасьці, а Дзекуць-Малей – камісарам сацыяльнага абазпечэньня); Дзекуць-Малей, як камісар Сацыяльнага Абэзпечэньня, па бальшэвіцкаму закераваў Беларускай жаноцкай школай і прытулкам, перэправадзіўшы школу і прытулак ў іншае памешканьне і кераўніцамі пасадзіў большэвічку жыдоўку і якуюсь не вядомую вучыцельку.
   У апошніх днях бальшэвікі ўзяліся за хуткую працу, каб залажыць свае арганізацыі і пакінуць іх ў Горадні пасьля свайго выйсьця і потым даваць ім на працу грошы. Старшыня бальшэвіцкага “рэўкома” у Горадні Славінскі (паляк з Менску) казаў: “Мы аддадзём Городно белым літоўцам, штыкамі навязываць ім сваю праграму ня будзем – гэта справа літоўскага пралетарыяту, якому мы будзем памагаць іншымі сьродкамі”...

   У пэўны момант простые жыхары Гародні вырышалі, што найлепшым адносна новай улады будуць... уцёкі з горада!
   
   Ізноў працытуем фрагмент з фельетона А. Бухава: “...Жил я с большевиками больше двух месяцев. Сначала мы понравились друг другу, но к концу - как бывает и во всяком романе - наступило довольно серьезное охлаждение с обеих сторон.
   Как и всегда, вмешалось третье лицо - новая чрезвычайка какой-то из проходящих мимо армий. Если к этому добавить, что одновременно с ней в Гродно появился сам Дзержинский, вы поймете то чувство некоторой неловкости, которое невольно охватило меня.
   В один очень нехороший вечер ко мне пришел знакомый коммунист, парень очень хороший и добродушный, и сказал:
- А вас ждут.
- Смотря по тому, где, - довольно кисло отозвался я, - если в кинематографе или в ресторане…
- Хуже. В новой чеке.
- Не завидую, - искренно сознался я, - им предстоит долгое ожидание.
   В ту же ночь я сложил в банный мешок два воротничка, зажигалку, коробку спичек к ней, носовой платок и две рукописи и вышел из дому.
   Всю ночь я бродил по городу, пока утром мне кто-то не объяснил, что теперь бояться нечего, так как тот чекист, который непременно хотел меня расстрелять, уехал в Белосток и наверное обо мне забудет, ибо имеет сверхъидейное тяготение к коньяку.
- Вот если он вернется, тогда другое дело.
   Я решил, что дожидаться этого возможнаго свидания не имеет никакого практическаго смысла и решил все-таки испариться из города. Как раз в это самое время поляки вспомнили, что если они снова вернутся в город, это будет вполне остроумным трюком. Я плохой стратег и не знаю, как это произошло, но через день в городе снова началось необычайное оживление: кто-то стрелял в него с одной стороны, кто-то - с другой.
   Трудно сказать, до чего мне это не понравилось…
- Знаете что, - мысленно сказал я обеим сторонам, - я, кажется, вам здесь немного мешаю… Попробуйте выйти из положения без меня…
   На другой день утром подобрав подходящую компанию из четырех молодых людей с крепкими ногами, сильным желанием куда-нибудь утечь и общим багажом в три фунта, мы двинулись в путь…”.

   У вельмі падобных фарбах апісваліся падзеі і на старонках цытаванай ужо вышэй газеты “Пагоня”: “Горадзенскія беларусы перажываюць дужа цяжкі крызыс, дзякуючы тэррору ўходзячых бальшавікоў, арэштам імі беларускіх дзеячоў, голаду і страху, каб не зьвярнуліся ўзноў палякі, бо як палякі прарвалі бальшавіцкі фронт каля Беластоку, тотошнія палякі пачалі разгалошываць, што прыдзе польскае войска і будзе худа, асабліва жыдом і беларусом. З Горадна, баючыся бальшавіцкай мабілізацыі, многа ўцекае ў бок Друскенік. Шмат уцякло і беларускіх дзеячоў і з той прычыны, што ў галаве горадзенскіх “рэўкомаў” стаяць палякі: Бакшыцкі, Славінскі, Дзержынскі і на’т Мархлеўскі...””.

…Апошнія дні панавання новай улады былі найгоршымі. Саветы вывезлі з Гародні ў накірунку Ліды каля 400 польскіх заложнікаў. Сярод ix - мясцовыя каталіцкія святары - айцец Гвардыян з касьцёлу францысканцаў, айцы Антоній Леоша і Андрэй Булка з Фарнага ( яшчэ двум святарам – Хруневічу і Чупрэку ўдалося напярэдадні збегчы з горада ). На гарадскіх ускраінах - на Сабачай горцы, у Станіславове, Рубанаўцы, Панямуні расстрэльвалі заложнікаў з цэнтральных раёнаў Польшчы. 3 уласна жыхароў Гародні загінулі дзеячы мясцовай Польскай вайсковай арганізаці (П.А.В.) Ян Кучарскі, Ян Шкварко, Альбін Данцыгер, Вітальд Пашкевіч, паліцэйскія чыноўнікі Талочка, фурман Куннес, купец Шварц, Лапін, І.Дашута, Ф.Шаркоўскі, С.Яраш, Н.Вольскі, Р.Поланская ды інш. ( характэрна, што ўвесь гэты час адзін з мясцовых жыхароў – доктар К. Бялецкі хаваў у вайсковым шпіталі польскага афіцэра М. Лана ).
   
   Вядомы гарадзенскі гісторык Юзэф Ядкоўскі ўжо пазней напісаў: «...Амаль дзесяць тыдняў пад вольналюбівымі лозунгамі горад заставаўся ў сферы бальшавіцкага раю. Дзесяткі растраляных, сотні вывезеных, здзекі над польскім насельніцтвам, разбураная гаспадарка, разрабаванне ўсяго, што можна было разрабаваць на працягу гэтага часу…».
Записан
Aleksandr_Sever
Почетный гродненец
*****

Репутация: +151/-3
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1649


Просмотр профиля
« Ответ #8 : 09 Март 2012, 11:25:27 »

Ну вот, опять про большевиков и поляков. Идеология восточных кресов.




Записан
Jendrus
Настоящий гродненец
****

Репутация: +55/-1
Offline Offline

Сообщений: 451

Просмотр профиля Email
« Ответ #9 : 09 Март 2012, 13:40:58 »

Ещё раз выскажу свою точку зрения.
По моему, тема только бы выиграла, если её назвать хотя бы "Бесчинства польских и советских войск в Гродно", а лучше "Военные эксцессы...". Хотя, лично мне нравиться "Гродно в годы польско-советской войны 1919-1920 гг.". Чтобы придать нашему разговору большую объективность, я и привёл факты, которые касаются большевистского террора: это просто не честно, описывать, как польские солдаты грабят Фортштадт (в чём им активно помогала и часть местного населения), но умалчивать, что почти в то же самое время город грабили и большевистские отделы, только на правом берегу! Писать про замученных гродненских евреев, и забывать, как местное ЧК пару недель будет держать весь город в страхе! И это не про поляков и большевиков - это, скорее, про истоки насилия в обществе (Вторая Мировая представила всем нам ещё более ужасные примеры)...
Что касается, "бесчинств". Не корректна уже формулировка "Войска Пилсудского". Польская армия - да, но Пилсудского? В Гродно операцией командовал генерал Желиговский, непосредственно одним из полков - майор Лучинский, "прославившийся" расстрелом еврееев в Пинске в апреле 1919...
Самих пример насилия со стороны польской армии - огромное множество. Начиная от Гродненской самообороны и Лупашика (ротмистр Домбровский) зимой 1918-1919 г. и заканчивая историяей с патификацией ординатором Масалян Яном Биспингом местных крестьян, за что он позднее - уже в 1926 г., был оправдан польским судом (я уже не говорю про расстреленную миссию Красного креста и  "Довборию" - феномен, который предшествовал войне 1919-1920 гг.).
Но всё это происходит на фоне уничтоженных маёнтков, "бесчинства" отступавших немецких войск и, просто, разгула грабеда и насилия!
А ещё следует помнить о пропоганде - причем, со всех сторон: польской, большевистско, еврейской (самой мощной и влиятельной на тот момент)
Однако, если уважаемый Aleksandr_Sever хочет вести разговор исключительно только на тему "плохих" поляков, к сожалению, мне это не интересно. Продолжать беседу в таком ключе не стану...
Записан
gak
Настоящий гродненец
****

Репутация: +62/-0
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 513


Просмотр профиля
« Ответ #10 : 09 Март 2012, 15:53:54 »

Ещё раз соглашусь с Jendrus. Тема интересна, если она объективна. Иначе она только усиливает конфронтацию.
На счёт реванша. Бимбер, а вы все темы ветки читаете или только эту?
Записан
Mikola gorodenski
Почетный гродненец
*****

Репутация: +111/-0
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1464


Просмотр профиля
« Ответ #11 : 09 Март 2012, 16:45:13 »

Поддерживаю тему в части объективности и конструктива мнений. Кстати, по объективности.
В КАМУНIКАТЕ можете найти книгу "БЕЖАНСТВА 1915 года" Белосток 2000г. (Можно и нужно начинать прочтение ее с предисловия). Собрана и основана на воспоминаниях очевидцев того периода. Это есть малая часть предистории, того в чем мы пытаемся сегодня разобраться. Жизнь людей на этой земле и почему так и не иначе..., а если бы было по другому пути....?
Сам вопрос истории того периода, действительно, интересен и обширен: перепутье ее вех, военные действия.... и за всем эти стоят люди, не важно кто они - поляки, литвины, русские, евреи, немцы, татары.... люди, населявших в то время эту территорию и попавших в ее "жернова".
**************************************************************
Кто заинтересуется книгой и не сможет найти в нете-обращайтесь в личку.
Записан
Aleksandr_Sever
Почетный гродненец
*****

Репутация: +151/-3
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 1649


Просмотр профиля
« Ответ #12 : 09 Март 2012, 17:14:32 »

Однако, если уважаемый Aleksandr_Sever хочет вести разговор исключительно только на тему "плохих" поляков, к сожалению, мне это не интересно. Продолжать беседу в таком ключе не стану...
Нет, отчего же, я достаточно интеллигентный человек и никому здесь не затыкал рот, когда вы писали что хотели о плохих советах, просто позволил себе несколько суперкратких комментариев. Не думал, что они так вас заденут. Информация, которую здесь уже разместили, достаточно ценная, и я с интересом с ней ознакомился. И даже поставил еще вчера Jendrus'у +1.
Записан
Бимбер
Молодой Гродненец
*

Репутация: +4/-0
Offline Offline

Сообщений: 30

Просмотр профиля Email
« Ответ #13 : 09 Март 2012, 20:37:36 »

На счёт реванша. Бимбер, а вы все темы ветки читаете или только эту?

Читаю все темы в ветке регулярно. Считаю, что легенда о Тадеке Ясинском высосана из пальца. Еще раз повторюсь, история давно стала составной частью политики.
Записан
gak
Настоящий гродненец
****

Репутация: +62/-0
Offline Offline

Пол: Мужской
Сообщений: 513


Просмотр профиля
« Ответ #14 : 09 Март 2012, 21:46:23 »

На счёт реванша. Бимбер, а вы все темы ветки читаете или только эту?
Читаю все темы в ветке регулярно. Считаю, что легенда о Тадеке Ясинском высосана из пальца. Еще раз повторюсь, история давно стала составной частью политики.
Может она и высосана из пальца (возможно в ходе рассуждений и поиска фактов все придут к такому выводу), но согласитесь, не было бы темы о Тадике Ясинском, не появилась бы и эта, по крайней мере именно сейчас.
Записан
Jack3d
Молодой Гродненец
*

Репутация: +5/-0
Offline Offline

Сообщений: 12


Просмотр профиля Email
« Ответ #15 : 06 Апрель 2012, 13:09:15 »

а кто там жил в Занемонской части?
Записан
Арбузов
Гродненец
**

Репутация: +11/-6
Offline Offline

Сообщений: 136


Безошибочно определяю, кто здесь умный кто дурак

Просмотр профиля Email
« Ответ #16 : 06 Апрель 2012, 14:56:10 »

Бесчинства или бесчинство? Что-то я запутался читая данную тему.
Записан

Однажды быля в Кишенёве на вок-ле. Меня приезжиетам дураком назвали. Яне обиделся на этих чудаков схватилих толстый чемодани был таков.Я 10000 обнаружил в чемодане. Ицелый вечер веселился в ресторане. Я ел икоркупил мадеру и коньяк. И рассуждал о том кто умный кто дурак
Страниц  :   Вверх
  Печать  
 
Перейти в:  

Войти
Войдите, чтобы добавить комментарий

Войдите через социальную сеть

Имя пользователя:
Пароль:
Продолжительность сессии (в минутах):
Запомнить:
Забыли пароль?

Контакт
Powered by MySQL Powered by PHP Мобильная версия
Powered by SMF 1.1.20
SMF © 2006-2024, Simple Machines
Simple Audio Video Embedder
| Sitemap
Valid XHTML 1.0! Valid CSS!
Страница сгенерирована за 0,244 секунд. Запросов: 19.